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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》二十三

德玄 2024-11-17 10:46:48

虛無章第二十三

希言自然

(妙音希聲)

 玉華帝君注曰

。希言
。即簡(jiǎn)言之謂
。道重雌默。以簡(jiǎn)為貴
。世人弗知此道
。而煩稱博引
。不適於中。多致牽強(qiáng)
。非自然也
。惟聖人希言。適合自然
。雖淡而愈旨也

故飄風(fēng)不終朝。 (任則不久) 驟雨不終日

(躁則徒為) 孰為此者
(是誰主宰) 天地。 (兩間而已) 天地尚不能久
(乾坤無非幻化) 而況於人乎
(法禁躁妄)

又曰。自辰至巳曰終朝

。自旦至暮曰終日
。言夸鬬之徒。牽強(qiáng)求合
。 其言不可以取信。譬之飄風(fēng)驟雨
。不過陰陽一時(shí)亢伏之氣
。不終朝日而旋止也。夫此為飄驟風(fēng)雨者為誰
。乃天地也
。天地亢伏之氣。且不能久
。而況於人乎

003.jpg

故從事於道者。 (順理合轍) 道者同於道

(通乎物也) 德者同於德
(忘乎我也) 失者同於失。 (齊得喪也) 同於道者
。道亦樂得之
(逍遙無累) 同於德者。德亦樂得之
(隨在有得) 同於失者
。失亦樂得之。 (順其自然) 信不足焉
(吾斯未信) 有不信焉
(因惑生疑)

 又曰。惟其然。則道尚矣

。故從事於道者
。道則同於道。德則同於德
。失亦同於失
。同於道則樂得道矣。同於德則樂得德矣
。即不幸而同於失
。則亦道中之失。耳故有所失
。則亦樂居此失也
。此即某幸有過之意。言道之可樂可貴如是
。而人乃疑之
。道根淺而信不足故也。惟信不足
。益以不信矣


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