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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

八洞仙祖《太上道德經(jīng)》四十八

德玄 2024-11-17 17:08:48

忘知章第四十八

爲(wèi)學(xué)日益

  • 百尺竿頭更進一步

爲(wèi)道日損,

  • 空諸所有納此一無

損之又損

  • 皮毛剝盡惟有眞實

以至於無爲(wèi)

  • 恬淡虛靈

  • 045.jpg

無爲(wèi)而無不爲(wèi)

  • 自然萬化

  • 瑤華帝君注曰:『損』

    、『益』二字,在孔子爲(wèi)經(jīng)世者說
    ,則取益而戒損
    。在太上爲(wèi)出世者說,則取損而忌益
    。如人或昧於道本
    ,而逐其末以學(xué)之,博聞強識
    ,采實摭華
    ,黽勉旣深,聰明就廣
    ,非不勤且專也
    。然亦第謂之益而已。茍一日知道而去其妄心
    ,收其放性
    ,處處俱從本原上探求,舍多識而會一貫
    ,若是者方謂之損
    。然知其當(dāng)損,從而損之
    ,是猶有心於損之也
    。惟損之又損,以至不自知其損
    ,則是無心損矣
    。無心者卽所謂無爲(wèi)也,惟無爲(wèi)而溥博淵泉
    ,無非道所充塞
    ,則亦無不爲(wèi)也已。

故取天下常以無事

  • 無心是大還

及其有事

  • 物來斯照

不足以取天下。

  • 棄天下如敝屣

  • 又曰:道在損而無爲(wèi)

    ,則亦何疑於治天下乎
    ?天下雖至廣大,天下之人雖極繁多
    ,而將欲取天下之人從而化之
    ,使皆從而歸之,則常貴於無事
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
!簾o事』者
,潛移默運而耕田鑿井
,帝力何有之謂也
?若夫張皇補葺,潤色太平
,而風(fēng)卽於浮
,情流於僞。天下相率而浮僞之
,則亦安克取天下而化之也哉


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