八洞仙祖《太上道德經(jīng)》六十 一

《大國者下流章第六十一》

1 大國者下流。

2 河曰：治大國當如居下流，不逆細微。○弼曰：江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之。故曰大國下流也。○雱曰：如江海之于百谷。

3 天下之交。

4 明皇曰：下流者，謙德也。大國當下流開納，則天下之人交至也。○河曰：大國天下士民之所交會也。○弼曰：天下之所歸會者也。

5 天下之牝。

6 河曰：牝者，陰類也。柔謙和而不慍也。○弼曰：靜而不求，物自歸之。○雱曰：當以雌靜受物，一本天下之交字。

7 牝常以靜勝牡，

8 河曰：女所以屈于男，陰勝陽以安靜，下先求之也。

9 以靜為下。

10 明皇曰：天下之人交至者，歸于謙德，則如牝以雌靜，常為牡動所求，由以靜為下。○河曰：陰道以安靜為謙下?！疱鲈唬阂云潇o，故能為下也。牝，雌也，雄躁動責欲，雌常以靜，故能勝雄也。以其靜復(fù)能為下，故物歸之也?！痣勗唬阂槐驹埔云潇o為之下。

11 故大國以下小國，

12 弼曰：大國以下，猶云以大國下小國。

13 則取小國。

14 河曰：能謙下之則常有之。○弼曰：小國則附之。

15 小國以下大國，則取大國。

16 明皇曰：大取小，以為臣妾。小取大，以為援助。○河曰：此言國無大小，能執(zhí)謙畜人則無過失也。○弼曰：大國納之也。故或下以取，或下而取。

17 明皇曰：以者，大取小。而者，小取大。○河曰：下者謂大國以下小國，小國以下大國，更以義相取?！疱鲈唬貉晕ㄐ薇跋?，然后乃各得其所。○雱曰：天性非能下人，以好為之者，非欲取人，但天性自下人，而人自歸之者。

18 大國不過欲兼畜人，

19 河曰：大國不失下，則兼并小國而牧畜之。

20 小國不過欲入事人。

21 明皇曰：大國執(zhí)謙德而下小國者，不過欲兼畜小國為臣妾。小國贊貢賦以下大國者，不過欲入事大國為援助。○河曰：使為臣仆。兩者各得其所欲，故大者宜為下。明皇曰：一求臣妾，一求援助，是兩者各得其所欲，然大國者常戒于滿盈，故特云大者宜為下?！鸷釉唬捍髧饔闷渌?，大國又宜為謙下?！疱鲈唬盒尴?，自全而已，不能令天下歸之。大國修下，則天下歸之，故日各得其所欲，則大者宜為下也?！痣勗唬壕腥。蟆韵滦?，則為樂天，樂天者道　也，小國以下大國，則為畏天。畏樂　天者勢也。

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