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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

八洞仙祖《太上道德經(jīng)》七十二

德玄 2024-11-18 11:09:16

民不田久威章第七十二

14 民不畏威，則大威至矣

。

15 明皇曰：有威而可畏，謂之威

。
、言人于小有不。畏
，拙于慎微
，則至于大可畏
。○河曰：威
，害也。人不畏小害
，則大害至
，謂死亡也
。畏之者
，當(dāng)愛精神，承天順地也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痣勗唬好駱愣?div id="m50uktp" class="box-center"> ，則畏威
。上失其道，多乎有為
，以小其道
，塞其生
，枚民巧偽雕薄
，而威不能服也。夫如是
，則天誅所加
，禍亂將起
，故曰大威至
。

16 無狹其所居，

17 明皇曰：神所居者

，心也。無狹者
，除情去欲
，使虛而生白。○河曰：謂心居神
，當(dāng)寬柔不當(dāng)急狹也
。

18 無厭其所生。

19 明皇曰：身所生者

，神也。無厭者
，少思寡欲
，使不勞倦。○河曰：人所以生者
，為有精神，托空虛
，喜清靜
，飲食不節(jié)，忽道念色
，邪僻滿腹
，為伐本厭神
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！疱鲈唬呵屐o無為，謂之居
，謙后不盈謂之生
，雖其清靜，行其躁欲
，棄其謙后
，任其威權(quán)，則物擾而民僻
，威不能復(fù)制
，良民不能堪其威，則上下大潰矣
，天誅將至，故日民不畏威
，則大威至
。無狹其所居，無厭其所生
，言威力不可任也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痣勗唬好裥员咀詮V大流通
，而世教下衰，不能使之復(fù)樸
，乃蹙其居之廣而使狹
，厭其生之通而使塞
。夫唯狹其居
，故民不淳而偽，唯厭其生
，故民不厚而薄狹
。圣人不然，使民逍遙乎天下之廣居
，而各遂其浩然之性，則其有干威者乎
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！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》曰：稀韋氏之國，黃帝之囿
，堯舜之官
，湯武之室，此明世世下衰
，漸狹其居也。彼圣人豈有優(yōu)劣乎，而居乃漸狹者
，所遭之時則然也
。

20 夫唯不厭，

017.jpg

21 弼曰：不自厭也

。是以不厭
。明皇曰：夫唯人不厭神
，是以神亦不厭人。○河曰：夫唯獨(dú)不厭精神之人
，洗心濁垢，恬怡無欲
，則精神居之不厭也
。○弼曰：不自厭
，是以天下莫之厭
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！痣勗唬荷喜蛔詤捚渖M性
，故民亦得盡性也?div id="d48novz" class="flower left">
！肚f子》曰：不厭其天
，此之謂也。厭者
，天厭之厭。

22 是以圣人自知

，

23 河曰：自知己之得失

。

24 不自見。

25 河曰：不自顯見德美于外

，故之于內(nèi)。○弼曰：不自見其所知
，以耀光行藏也
。

26 自愛，

27 河曰：自愛其身以保精氣

。

28 不自貴。

29 明皇曰：自知其身，防可畏之事

，自愛其身
，無厭神之咎，不自見其能以犯息
，不自貴其身以聚怨也。○河曰：不自貴高榮名于世
?div id="4qifd00" class="flower right">
！疱鲈唬鹤再F則物狹厭居生?div id="4qifd00" class="flower right">
！痣勗唬鹤砸妱t矜我
，自貴則賤物，此所以自狹其居
，自厭其生，亦以狹民之居
，厭民之生也
。自知則明乎性，而不為妄
。自愛則保其身
，而不為非，夫然則豈至于干天之威也
。

30 故去彼取此。

31 明皇曰：去彼見貴

，取此知愛
。○河曰：去彼自見自貴，取此自知自愛
。


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