純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》三十三、三十四章

知人章第三十三

知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

知人、勝人，外驚者也；自知、自勝，內(nèi)省者也；知足則常覺(jué)其有余，強(qiáng)行則日新而不已，不失其所，得主而有恒也，死而不亡，與天地同休也。

大道泛兮第三十四

大道泛兮，其可左右，萬(wàn)物恃之，以生而不辭，功成不名有衣被，萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于小，萬(wàn)物歸焉而不為主，可名于大，是以圣人終不為大，故能成其大。

泛，如水之泛濫而滿也；其可左右，言不可以一偏限。下文正言泛之實(shí)也，不辭，能容受；不名有，無(wú)跡象。衣被，以衣被入借，以言覆冒之意。不為主者，萬(wàn)物本道以生化，而道實(shí)無(wú)為也。以其常清常靜而言，其小無(wú)內(nèi)，以其翕辟萬(wàn)物而言。其大無(wú)外，蓋無(wú)微不入，是以能無(wú)物不包也，惟圣人為能體之。

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