張道陵《老子想爾注》三

【第三章】

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。

是以圣人之治：虛其心，實其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知（zhì）無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

（前文遺失）則民不爭，亦不盜。

不見可欲，使心不亂。

不欲視之，比如不見，勿令心動。若動自誡，道去復(fù)還，心亂遂之，道去之矣。

圣人治，靈其心，實其腹。

心者，規(guī)也，中有吉兇善惡。腹者，道囊，氣常欲實。心為兇惡，道去囊空?？照咭ㄐ埃峦┤?，便煞人。虛去心中兇惡，道來歸之，腹則實矣。

弱其志，強(qiáng)其骨。

志隨心有善惡，骨隨腹仰。氣強(qiáng)志為惡，氣去骨枯，弱其惡志，氣歸髓滿。

常使民無知無欲。

道絕不行，耶文滋起，貨賂為生，民竟貪學(xué)之。身隨危傾，當(dāng)禁之。勿知耶文，勿貪寶貨，國則易治。上之化下，猶風(fēng)之靡草。欲如此，上要當(dāng)知信道。

使知者不敢不為。

上信道不倦，多知之士，雖有耶心，猶志是非。見上勤勤，亦不敢不為也。

則無不治。

如此國以治也。

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