張道陵《老子想爾注》十五

。

情欲思慮怒熹惡事

；道不所欲，心欲規(guī)之，便即制止解散，令如冰見日散汋。

混若樸

，曠若谷

。

勉信道真，棄耶知守本樸

，無他思慮。心中曠曠但信道，如谷冰之志，東流不欲歸海也。

肫若濁，濁以靜之徐清

。

求生之人

，與不謝，奪不恨，不隨俗轉(zhuǎn)移。真思志道，學(xué)知清靜，意當(dāng)時(shí)如癡濁也。以能癡濁，樸且欲就矣，然后清靜能睹眾微。內(nèi)自清明，不欲於俗，清靜大要，道微所樂。天地湛然，則云起露吐，萬物滋潤；迅雷風(fēng)趣，則漢燥物疼，道氣隱藏，常不周處。人法天地，故不得燥處。常清靜為務(wù)，晨暮露上下，人身氣亦布至。師設(shè)晨暮，清靜為大要。故雖天地有失，為人為誡，輒能自反，還歸道素。人德不及，若其有失，遂去不顧，致當(dāng)自約持也。

安以動之徐生

。

人欲舉事，先孝之道誡

。安思其義不犯道，乃徐施之，生道不去。

保此道者不欲盈

。

不欲志意盈溢

，思念惡事也。

夫唯不盈

，能辭復(fù)成

。

尸死為弊，尸生為成

。獨(dú)能守道不盈溢，故能改弊為成耳。

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