張道陵《老子想爾注》二十七

【第二十七章】

善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫(xiá zhé)；善數(shù)（shǔ），不用籌（chóu ）策；善閉，無(wú)關(guān)楗（jiàn）而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。

是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。

故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷。是謂要妙。

善行無(wú)徹跡。

信道行善，無(wú)惡跡也。

善言無(wú)瑕適。

人非道言惡，天輒奪算。今信道言善，教授不耶，則無(wú)過(guò)也。

善計(jì)不用籌算。

明計(jì)者心解，可不須用算。至心信道者，發(fā)自至誠(chéng)，不須旁人自勸。

善閉無(wú)關(guān)鍵不可開(kāi)。

心三川，陽(yáng)耶陰害，悉當(dāng)閉之勿用。中道為正，至誠(chéng)能閉耶志者，雖無(wú)關(guān)鍵永不可開(kāi)。不至誠(chéng)者，雖有關(guān)鍵，猶可開(kāi)也。

善結(jié)無(wú)繩約不可解。

結(jié)志求生，務(wù)從道誡。至誠(chéng)者為之，雖無(wú)繩約，永不可解。不至誠(chéng)者，雖有繩約猶可解也。

是以圣人常善救人，而無(wú)棄人。

常為善，見(jiàn)惡人不棄也。就往教之，示道誡。讜其人不化，不可如何也。

常善救物，而無(wú)棄物。

與上同義也。

是謂襲明。

襲，常明也，能知此意明明也。

善人不善人師。

不善人從善人學(xué)善，故為師。終無(wú)善人從不善人學(xué)善也。

不善人善人之資。

善人無(wú)惡，乃以惡人為資。若不善人見(jiàn)人，其惡不可，善人益自勤勸。

不貴其師，不愛(ài)其資，雖知大迷。

不善人不貴善人，善人不以惡人自改，皆為大迷也。

此謂要妙。

明知此甚要妙也。

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