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首頁 >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

張道陵《老子想爾注》二十七

德玄 2024-11-19 19:15:44

【第二十七章】

善行

，無轍跡
；善言，無瑕謫(xiá zhé)
；善數(shù)（shǔ）
，不用籌（chóu ）策
；善閉，無關(guān)楗（jiàn）而不可開
；善結(jié)
，無繩約而不可解。

是以圣人常善救人

，故無棄人
；常善救物，故無棄物
。是謂襲明
。

故善人者，不善人之師

；不善人者
，善人之資。不貴其師
，不愛其資
，雖智大迷
。是謂要妙。

0565.jpg

善行無徹跡

。

信道行善

，無惡跡也。


善言無瑕適

。

人非道言惡

，天輒奪算。今信道言善
，教授不耶
，則無過也。


善計(jì)不用籌算

。

明計(jì)者心解

，可不須用算。至心信道者
，發(fā)自至誠(chéng)
，不須旁人自勸。


善閉無關(guān)鍵不可開

。

心三川

，陽耶陰害，悉當(dāng)閉之勿用
。中道為正
，至誠(chéng)能閉耶志者，雖無關(guān)鍵永不可開
。不至誠(chéng)者
，雖有關(guān)鍵，猶可開也
。


善結(jié)無繩約不可解

。

結(jié)志求生，務(wù)從道誡

。至誠(chéng)者為之
，雖無繩約，永不可解
。不至誠(chéng)者
，雖有繩約猶可解也。


是以圣人常善救人

，而無棄人
。

常為善，見惡人不棄也

。就往教之
，示道誡
。讜其人不化，不可如何也
。


常善救物

，而無棄物。

與上同義也

。


是謂襲明

。

襲，常明也

，能知此意明明也
。


善人不善人師。

不善人從善人學(xué)善

，故為師
。終無善人從不善人學(xué)善也。


不善人善人之資

。

善人無惡

，乃以惡人為資。若不善人見人
，其惡不可，善人益自勤勸
。


不貴其師

，不愛其資，雖知大迷
。

不善人不貴善人

，善人不以惡人自改，皆為大迷也
。


此謂要妙

。

明知此甚要妙也。


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