【第三十一章】
夫唯兵者,不祥之器,物或惡(wù)之,故有道者不處。
君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣。
吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪(sāng)禮處之。殺人之眾,以哀悲蒞(lì)之,戰(zhàn)勝,以喪禮處之。
夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道不處。
兵者非道所憙,有道者不處之。
君子居則貴左,用兵則貴右。
左右,契也。
兵者不祥器,非君子之器。
重明其兇事也。
不得已而用之。
前章已說之也。
恬淡為上,故不美兵也。
道人恬淡,不美兵也。
若美,必樂之,是煞人。夫樂煞者,不可得意於天下。
明樂兵樂煞不可也。
故吉事尚左,喪事尚右。
左右,契也。
是以偏將軍居左,上將軍居右。
偏將軍不專煞生之機(jī),像左;上將軍專煞,像右。
言以喪禮處之,煞人眾多,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
不得已而有者,輒三申五令,示以道誡,愿受其降。不從者當(dāng)閔傷悲泣之,如家有喪,勿喜快也。
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