云門魯史《道德經(jīng)解》十六

歸根章第十六

致虛極。守靜篤。(虛以待之無為之先)萬物并作。吾以觀其復(fù)。(克己復(fù)禮天下歸仁)夫物蕓蕓。(身外無為)各復(fù)歸其根。(姤觀月窟復(fù)見天根)歸根日靜。(止于至善無欲為要)靜日復(fù)命。(返本還無)復(fù)命日常。(不凋不殘松柏青青)知常日明。(古今洞達(dá)湛然常寂)不知常。(知者易悟昧者難行)妄作兇。(心生法亂氣散神離)知常容。(大無不包)容乃公。(細(xì)無不入)公乃王。(能為萬物主不逐四時(shí)凋)王乃天。(能正德合神明)天乃道。(一氣之始萬象之宗)道乃久。(合真與道何有終窮)沒身不殆。(雖天地覆墜吾不與之移)

【此章是逐徑之妙。一層深一層。一節(jié)玄一節(jié)。要人層層通透。節(jié)節(jié)光明。徹底清為極。身心放下為致。身心窮忘為致。虛極絲毫不掛為靜。純粹精一為篤。專一不雜為守。虛中實(shí)無中有。為萬物皆歸于一。為并作靈中一點(diǎn)是吾也。何為以觀其復(fù)。內(nèi)照本來。何為物蕓蕓。諸氣朝宗暖烘烘。蒸就神光各歸其根。是從無而生。虛而育打成一塊。純陽常住于中。歸根曰靜。是有中復(fù)無。實(shí)內(nèi)從虛。靜者太和之氣。天地之靈也。何為復(fù)命。返其元始虛空。霹靂就是嬰兒團(tuán)的一聲。是命也。人得此生。仙得此道。得之曰常。知常日明。明得這個(gè)要通此妙此玄。不知常不明這個(gè)。夫兇者不知靜里求玄。動(dòng)中求生。有里著手故兇也。知常日容。知常靜之妙。知靜里常動(dòng)之微。靜中動(dòng)無所不通。無物不容。言其微妙。巍巍煥乎其有道也。無人無我。普照萬方。惟澄而已。一澄乃公。公得其旨。統(tǒng)領(lǐng)諸虛。歸于密室。湛寂無為。是為王也。金木交并。湛寂真神合陰陽之炁。按五行之虛。得天地之和。體無極之真。是一天也。何為道。靜如清虛。徹底澄澄。道本無名。借道言真。返之混沌之初。是為道也。無言無道是久也。既無言道。身何有也。無有何殆也。是以為殆。妙哉斯明矣。蕓蕓物物得歸根。若也知常地自溫。昨夜溪頭春水漲。潮來不見水流痕?！?/span>

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