王夫子《老子衍》七

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，不自生物故能長生。物與俱長是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　夫胎壯則母羸．實登則莖獲，其不疑天地之羸且獲者鮮也。乃天地不得不食萬物矣，而未嘗為之食。胎各有元，荄各有蕾，游其虛中，而究取資于自有。圣人不以身犯準，是后之也；不以身入中，是外之也。食萬物而不恩，食于萬物而萬物不怨。故無所施功，而功灌于苴鹵；無所期穗，而德行于曾玄；而乃以配天地之長久。

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