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王夫子《老子衍》二十一

德玄 2024-11-21 20:45:54

二十一章

孔德之容，惟道是從

。道之為物
，惟恍惟惚。惚兮恍兮
，其中有象
；恍兮惚兮
，其中有物。窈兮冥兮
，其中有精
；其精甚真，其中有信
。自今及古
，其名不去，以閱眾甫
。王輔嗣曰：閱自門而出者
，一一而數(shù)之，言道如門
，萬物皆自此往也吾何以知眾甫之狀哉
？以此。


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　　兩者相耦而有“中”

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盎秀薄睙o耦，無耦無“中”
。而惡知介乎耦
，則非左即右，而不得為“中”也
？“中”者
，入乎耦而含耦者也。雖有堅(jiān)金
，可鍛而液
；雖有積土，可漂而夷
；然則金土不能保其性矣
。既有溫泉，亦有寒火
；然則水火不能守其真矣
。不銑而堅(jiān)于金，不厚而敦于土
，不暄而炎于火
，不潤而寒于水者，誰耶
？閱其變而不遷
，知其然而不往；故真莫尚于無實(shí)，信莫大于不復(fù)
，名莫永于彼此不易，而容莫美于萬一不殊
。私天之機(jī)
，棄道之似，夫乃可字之曰“孔德”
。


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