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王夫子《老子衍》二十二

德玄 2024-11-21 20:46:45

二十二章

曲則全

，枉則直
，洼則盈，敝則新，少則多
，多則惑
。雖立對待
，固尚往來是以圣人抱一為天下式
。不自見，故明
；不自是
，故彰；不自伐
，故有功
；不自矜，故長
。夫唯不爭
，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者
，豈虛言哉
！誠全而歸之。

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　　事物之教

，有來有往
。迎其來，不如要其往
；追其往
，不如俟其來
。而以心日察察于往來者
，則非先時
，而即后時。先既失后
，后又失先
，勞勞而愈不得；故小智日見其余
，大智日見其不足
。大道在中，如捕亡子而喪家珍
，瞀然介馬以馳
，終日而不遇，則多之為惑久矣
。一曰沖
，沖曰常。守常
，用沖
，養(yǎng)曲為全，明于往來之大數(shù)也
。


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