王夫子《老子衍》四十三、四

四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

　　適燕者北馳，適粵者南騁；而無適之駕，則常得其夷而無所阻，轢踐百為而無所牾。以觹解者，不能解不糾之結(jié)；以斧析者，不能析無理之薪。茍知實(shí)之有虛，因而襲之，則祈距萬變，而我志無不得。夫炫其“堅(jiān)”而修備，測(cè)其“間”而抵隙音多矣，道之所以終隱于“可道”也。

四十四章

　　名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，薛君采曰：樂今有之已多、無求翼辱？懼后益之有損，知幾奚殆可以長(zhǎng)久。

　　所謂至人者，豈果其距物以孤處哉？而坐視其變，知我之終無如物何，而物亦終無如我何也。故“辱”有自來，而“辱”或無自來；”殆”有自召，而“殆”或不召而至。然而以“身”捷得其眚而受其“名”，則不如無居之為愈也。故謂之善愛“名”而善居“貨”，善襲“得”而善遣“亡”?！暗谩敝凇吧怼?，聽然以消陰陽(yáng)之沴；得之于天下，泮然以斃虎兕之威。

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