王夫子《老子衍》五十二

五十二章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為襲常。

　　言“始”者有三：君子之言始、言其主持也；釋氏之言始，言其涵合也；此之言“始”，言其生動也。夫生動者氣，而非徒氣也。但以氣，則方其生動于彼，而此已枵然矣。盈于彼，不虛于此；先天地生，而即后天地死；其息極微，用之無跡。小且無所執(zhí)，而況于大？弱且不必“用”，而況于“強”？將孰從而致吾“見”與“守”乎？故方其“守”而“知”，“知”之在“守”；方其“知”而“守”，”守”之在“知”。生息無窮，機漾于渺。欲執(zhí)之而已逝矣，欲審之而已遷矣，欻忽蕭散，何所為“?！?？于其不“常”，而陰尸其“常”，豈復(fù)在“子””母”之涯涘邪？不然，以己之知與力，有涯之用，追隨“子””母”之變，末見其免于殃也。

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