第十二章
五色令人目盲 花花世界奈聾盲 跟著前面所說(shuō)“有之以為利，無(wú)之以為用”，因應(yīng)運(yùn)用的原則，順理成章地說(shuō)出善于用物，而不被物所用的”重點(diǎn)。因此而提出嚴(yán)重的警告，要人們對(duì)于聲、色、貨、利以及口腹之欲，加以節(jié)制，不要任性自欺而上當(dāng) 像我們這一時(shí)代的人，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看 例如由我們所看到的長(zhǎng)輩 由慣聽(tīng)農(nóng)村俚語(yǔ)的民俗歌謠，到達(dá)無(wú)線電的收音機(jī)，再進(jìn)而發(fā)展到“身歷聲”的高級(jí)音響，欣賞世界各地的名歌妙曲。 由穿釘鞋，打油紙雨傘，踩著泥濘的道路，上學(xué)堂讀書，到騎腳踏車、摩托車，甚至駕駛私家轎車（汽車）親自接送孩子們上學(xué)讀書的場(chǎng)面。 由老牛拖車，瘦馬蹇驢，單槳?jiǎng)澊?div id="4qifd00" class="flower right"> 由磨墨涂鴉到打字影印的數(shù)十年來(lái)，不敢說(shuō)讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，但所讀過(guò)的書，無(wú)論在白天或燈光下面，并不亞于現(xiàn)代青年的努力用功，可是用到現(xiàn)在 但在物質(zhì)文明的現(xiàn)代呢！由自然科學(xué)的進(jìn)步，發(fā)展到精密科技以來(lái)，聲、光、電、化等的科技進(jìn)步，促使聲、色、貨、利的繁榮。滿眼所見(jiàn)，傳聞所及，由父母所生，血肉所成的五官機(jī)能，好像都已走樣。無(wú)論眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，不另加上一些物質(zhì)文明的成品，反而猶如怪物似的，而且應(yīng)用失靈，大有不能全靠本來(lái)面目應(yīng)世之慨。 因此反復(fù)憶及《老子》本章的話，常常使人低徊有感，不勝惆悵。由機(jī)器人來(lái)治事的日子，快要來(lái)臨，甚至說(shuō)，與外星人的交往，也不是幻想的虛言。那么，反觀我們今日的人樣 本章所說(shuō)的口爽的“爽”字 馳騁畋獵，是古代最富于刺激性的個(gè)人戶外活動(dòng)，以及群眾野外活動(dòng)。它正如現(xiàn)代人的觀念，認(rèn)為刺激才是享受，瘋狂才夠刺激。那么，這個(gè)老子，也就沒(méi)得什么好說(shuō)了！ 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7150.html.
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南懷瑾《老子他說(shuō)》第十一章
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