古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)國(guó)之賊；不以智治國(guó)國(guó)之福。知此兩者亦楷式 這一章與上面一章一樣，都是上經(jīng)第十五章的發(fā)揮 智與愚 “民之難治 樸實(shí)并不是笨 “知不知 他說(shuō)真正智慧高到了極點(diǎn) 我們的文化，過(guò)去有一個(gè)階段，文盲太多，鄉(xiāng)下沒(méi)有幾個(gè)人讀書，斗大的字難認(rèn)識(shí)一擔(dān)。如果問(wèn)他讀過(guò)書沒(méi)有，他說(shuō)是跟孔夫子師母學(xué)的，孔夫子沒(méi)有教過(guò)他，這是以前沒(méi)有上過(guò)學(xué)的笑話。那個(gè)時(shí)候，滿地都是文盲 老子這個(gè)感想也是從歷史經(jīng)驗(yàn)中得來(lái) 我們中國(guó)文化諸子百家的思想，各家學(xué)術(shù)著作發(fā)達(dá)的時(shí)候，都在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)階段。因?yàn)樽儊y痛苦的社會(huì)促使了哲學(xué)思考，要追尋宇宙人生的奧秘，為什么上天生了人？人為什么那么殘酷？那么搗亂？那么痛苦？追尋究竟的道理，各家有各家的見解，就形成了學(xué)術(shù)思想的發(fā)達(dá)昌明。在文化史上，我國(guó)那個(gè)時(shí)代是光輝燦爛的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，各家的思想正的、反的，亂七八糟的思想都有，目的都是救國(guó)救民，乃至救天下，每一種思想都構(gòu)成了一種學(xué)術(shù)。 可是，站在歷史的觀點(diǎn)上看，這個(gè)慘痛的時(shí)代，許多人生命血汗的犧牲 “以智治國(guó)國(guó)之賊”這句話，是講領(lǐng)導(dǎo)人思想的道德，當(dāng)社會(huì)思想很亂的時(shí)候，唯一的辦法是不玩弄聰明，要非常誠(chéng)實(shí)。我常說(shuō)，幾十年來(lái)的歷史教育下，結(jié)果是人人玩聰明、動(dòng)腦筋、玩手段，一個(gè)比一個(gè)厲害。年輕一代比老的一代更聰明，更厲害 從商鞅到劉邦到文景之治 “知此兩者亦楷式，常知楷式 了解楷式 知道變通 中國(guó)文化中 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7231.html.
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