南懷瑾《老子他說》第七十章（1）

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。 是以圣人披褐而懷玉。

平凡的老子，難懂的老子

“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！崩献铀约赫f，我上面所講的理論平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事實(shí)上，天下沒有人知道，看了也不懂，也做不到。這幾句話等于是先知的預(yù)言，老子只寫了五千言，而我們已經(jīng)研究了幾千年。古今中外，尤其現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，討論研究老子文章的五花八門，究竟哪一個(gè)人說的合于老子的本意呢？誰也不知道！

例如，我們在這里研究的老子《道德經(jīng)》，與多數(shù)學(xué)者們一樣，大半是借題發(fā)揮的；是不是老子的本意呢？那就在乎各人自己的修養(yǎng)，自己的智慧，以及自己的造詣與看法了。所以，老子說他的話本來很容易懂，可是天下沒有人懂，后世有那么多研究老子的書，這一句話對研究老子的人真是一個(gè)很大的幽默。而且老子自己只寫了五千字，我們后世到現(xiàn)在為止，關(guān)于這五千字的討論著作，幾千萬字都有了，那也是很滑稽的一樁事。

這在哲學(xué)的理論上，使我們得到一個(gè)概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平實(shí)，因?yàn)楣沤裰型獾娜祟惗加幸粋€(gè)通病，都把平凡看成簡單，都以一種好奇的心理自己欺騙自己，認(rèn)為平凡之中必有了不起的高深東西，以致越走越鉆到牛角尖里去了。

我們千萬要記住，什么是偉大？什么是高深？最平凡的就是最偉大，最平實(shí)的就是最高深，而人生最初的就是最后的。無論多么高的宗教哲學(xué)，任何一種思想，最高處就是平淡。所以，我們只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不過是用一種不同的方法講出來，所表達(dá)的形態(tài)較為不同罷了。他只說我的話很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。這不但代表了老子自己的學(xué)術(shù)思想，也是給古今中外的高明思想做了一個(gè)總結(jié)論。

老子與佛教的因明

“言有宗，事有君”，這兩句話老子先提出來，可是與漢末佛教傳來翻譯的經(jīng)典大有關(guān)系。因?yàn)榉鸾套⒅匾蛎?，就是現(xiàn)在所謂的邏輯。西方的邏輯，本來是從印度因明思想而產(chǎn)生的，共有三支：第一是“宗”，就是講話有前提有宗旨；第二是“因”，就是申述理由；第三是“喻”，是用比喻說明使人了解。

在表達(dá)或思考一件事情時(shí)，先要掌握中心——“宗”，然后引申檢討相關(guān)的理論—－“因”。比如有同學(xué)說，老師我有事找你，這句話不是宗旨，他說我要研究老子《道德經(jīng)》，這才是一個(gè)宗旨。為什么要研究老子？如何研究老子？這是你今天要表達(dá)的，這個(gè)是“因”。但是，常常是“宗”、“因”都明白了，可是仍舊不太清楚，因?yàn)槭篱g的語言不足以表達(dá)。不但中文如此，世界上各種語言文字，有時(shí)都不足以充分表達(dá)一件事物。所以，我們常常感覺，人與人之間很多的誤會(huì)，就是因?yàn)檠哉Z文字的缺陷而產(chǎn)生的。

一個(gè)人講話的時(shí)候，聲音還不夠表達(dá)意思，還要加上眼神，還要指手畫腳，甚至于還要大聲吼。如果這樣仍不能使人明了所表達(dá)的意思，于是高明的人，像莊子、老子，以及各宗教的教主，釋迦牟尼佛、耶穌等，都會(huì)再講些比喻，因?yàn)橛帽扔鞅磉_(dá)更容易使對方了解。例如說，你這個(gè)人蹦蹦跳跳像一只猴子，那就很容易被人懂得，這就是一個(gè)比喻，使“宗”、“因”都清楚了。光講道理“宗”和“因”，沒有加上“喻”，不太容易使人清楚所說的道理。

所以世界上善于說比喻的書，就是宗教的經(jīng)典；佛經(jīng)也好，道家的經(jīng)典也好，基督教新舊約全書也好，都屬于善于比喻的。而且透過一個(gè)故事比喻，使人了解后，罵了人也不得罪人?？墒且?yàn)檫@么一罵，連聽的人也罵進(jìn)去了，聽者粲然一笑，就了解這個(gè)道理了，這就是因明的方法。當(dāng)時(shí)，佛學(xué)傳入中國，翻譯因明的時(shí)候，第一個(gè)提出“宗”的翻譯，就是借用老子這一句話——“言有宗”。

“事有君”，任何一件事情都有一個(gè)君，就是主要的中心，有人做了很多事，但自己究竟為什么做這些事，連他自己都莫名其妙；因?yàn)樗笆聼o君”，自己的思想沒有主宰，只跟著情緒在跑。所以，老子告訴我們“言有宗，事有君”，思想要有宗旨，做事要有中心重點(diǎn)。

老子根據(jù)上面這幾句話，做一個(gè)結(jié)論說，我的話是非常平凡，也容易懂，也容易做到，可是天下人反而不懂，反而做不到。這是當(dāng)時(shí)古文寫作的方法，也許是當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代的古文?！把杂凶?，事有君”是當(dāng)時(shí)的文字，不用聯(lián)系詞與介詞。老子是說，大家看了我的東西不懂，他就是不明白，其實(shí)我每一句話，每一件事情，每一個(gè)理論，都包括了“宗”、“因”、“喻”的道理。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7236.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 南懷瑾《老子他說》第六十九章

下一篇: 南懷瑾《老子他說》第七十章（2）