王安石《老子注》十五

【第十五章】

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；混兮其若濁。 孰能濁以澄？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。士者，事道之名，始乎為士，則未離乎事道者也。終乎為圣人，則與道為一，事道不足以言之，與道為一，則所謂微妙玄通，深不可識是已。夫唯不可識，故強為之容。豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋。字說曰：奐失散為渙。夫水本無冰，遇寒則凝。性本無礙，有物則結。有道之士，豁然大悟，萬事銷亡，如春冰頓釋。敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。雖然，亦不可不反諸本也，故“敦兮其若樸”。而守之以素也，故“曠兮其若谷”。谷者，虛而能應者也。然而其道亦不可得而別也，故“混兮其若濁”而已矣。此所謂善為士者也。夫豫也，猶也，以至于混而其若濁也。皆所為不可識而強為之容也。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。

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