王安石《老子注》十六

【第十六章】

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作兇。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。復(fù)，本也。萬物并作，吾能觀其復(fù)；非致虛極、守靜篤者，不能與于此。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。命者，自無始以來，未嘗生，未嘗死者也。故物之歸根曰靜，靜則復(fù)于命矣。復(fù)命曰常，知常曰明；常者，乃無始以來不變之稱也。知其常，則謂之明也。自道之外，皆非常也。道雖真，常無形無名。非有自知之明，鮮有不為物蔽者矣。

不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，背私則為公，盡制則為王。公者，德也。王者，業(yè)也。以德則隱而內(nèi)，以業(yè)則顯而外。公與王，合內(nèi)外之道也。王乃天。王者，人道之極也。人道極，則至于天道矣。天乃道。天與道合而為一。道乃久。沒身不殆。

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