【第五十四章】
善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。善建者,德建也,能德建則不拔矣。善抱者,抱一也,抱一而不離,則不脫矣。能建德、抱一,則德之盛。故盛德百世祭祀。祭祀者,見(jiàn)于愈遠(yuǎn)而不忘。故曰“子孫祭祀不輟”。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng)。修之于國(guó),其德乃豐。修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國(guó)觀國(guó),以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?以此。身有身之道,故以身觀身;家有家之道,故以家觀家;以至于鄉(xiāng)國(guó)天下。“吾何以知天下之然哉?以此”者,蓋以此道觀之也。言以此者,此則同于道,彼則異于道。同則取之,異則去之。
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