王安石《老子注》五十五

【第五十五章】

含「德」之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，玃鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰「?！?，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。

含德之厚，比于赤子。赤子者，天守全而陽(yáng)不散，故“含德之厚比于赤子”。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。赤子之心，非有害物也。無(wú)害物，則物亦莫能害。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至。終日號(hào)而嗌不嗄，和之至。終日號(hào)而聲不嗄，乃和之至。蓋和者，主于氣也。知和曰常。和之為用，則常而不變。故曰：“知和曰常。”知常曰明。不明，則不足以知常。

益生曰祥。夫生不可益，而人常求益于生，則有兇祥。心使氣曰強(qiáng)。氣者，當(dāng)專(zhuān)氣致柔，今反為心之所使，不能專(zhuān)守于內(nèi)，則為暴矣。故曰：“心使氣曰強(qiáng)。”《書(shū)》曰：“作善，降之百祥。”上章曰“守柔曰強(qiáng)”，此祥者，非作善之祥，乃災(zāi)異之祥。此強(qiáng)者，非守柔之強(qiáng)，乃強(qiáng)梁之強(qiáng)。夫言，豈一端而已，各有所當(dāng)也。物壯則老，是謂不道。不道早已。惟道，則先于天地而不為壯，長(zhǎng)于上古而不為老。

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