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王安石《老子注》六十四

德玄 2024-12-15 20:05:35

【第六十四章】   

其安易持,其未兆易謀

。其脆易泮
,其微易散
。為之于未有
,治之于未亂。 合抱之木
,生于毫末
;九層之臺,起于累土
;千里之行
,始于足下。   為者敗之
,執(zhí)者失之
。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失
。民之從事
,常于幾成而敗之。慎終如始
,則無敗事
。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨
;學不學
,復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然
,而不敢為
。 
  

1953.jpg

以其安不忘危.謀之無功之勢.故日易也.雖失無入有.以其微脆之故.未足以興大功.故易也.此四者皆説慎終也.不可以無野故而不持.

不可以微之故而弗散也.無而弗持則生有焉.微而不散則生大焉.故慮終之患如始之禍.則無敗事.謂其安未兆也.謂[閉] 微脆也.

當以愼終除微.慎微除亂.而以施爲治之.形名執(zhí)之.反生事原.巧辟滋作.故敗失也.不慎終也.好欲雖微爭尚爲之興.

難得之貨雖細貧盜爲之起. 不學而能者自然也.喩於學者過也.故學不學以復(fù)衆(zhòng)人之[所]過.


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