王安石《老子注》六十五

【第六十五章】 　　

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂「玄德」?！感隆股钜?，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。 　

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。夫圣智者，國家之利器也。言古之善為道者，不以圣智示人，欲使人無知無欲而愚之也。故莊子曰：“上誠好智而無道，則天下大亂矣。何以知其然？夫弓弩畢弋機(jī)變之智多，則鳥亂于上矣；鉤餌網(wǎng)罟罾笱之智多，則魚亂于水矣；削格羅落罘之智多，則獸亂于澤矣。智詐漸毒頡滑堅(jiān)白解垢同異之變多，則俗惑于辯矣。故天下每每大亂，罪在于好智?！庇迍t無知，智則多詐。民多智詐，巧偽滋生，所以難治。故以智治國國之賊，不以智治國國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。

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