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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

蘇轍《道德真經(jīng)注》八

德玄 2024-12-17 19:51:11

【第八章】

上善若水

。水善利萬物而不爭
，處眾人之所惡
，故幾于道
。居善地
，心善淵
，與善仁
，言善信，政善治
，事善能，動(dòng)善時(shí)
。夫唯不爭
，故無尤。 

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上善若水

。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
，故幾於道
。

《易》曰：一陰一陽之謂道

，繼之者善也
，成之者性也。又曰：天以一生水
。蓋道運(yùn)而為善，猶氣運(yùn)而生水也
，故曰上善若水
。二者皆自無而始成形
，故其理同
。道無所不在，無所不利
，而水亦然。然而既已麗於形
，則於道有問矣
，故曰幾於道矣。然而可名之善
，未有若此者也，故曰上善
。

居善地

，心善淵，與善仁
，一黃善信
，政善治，事善能
，動(dòng)善時(shí)。

避高趨下

，未嘗有所逆
，善地也
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？仗撿o默，深不可測
，善淵也。利澤萬物
，施而不求報(bào)
，善仁也。圓必旋
，方必折，塞必止
，次爻流
，善信也。洗滌群穢
，平準(zhǔn)高下，善治也
。遇物賦形
，而不留於一
，善能也。冬凝春伴
，涸溢不失節(jié)
，善時(shí)也
。

夫惟不爭

，故無尤
。

有善而不免於人非者

，以其爭也
。水惟不爭
，故兼七善而無尤
。


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