蘇轍《道德真經(jīng)注》五十八

【 第五十八章】

其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？ 正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極，其無正邪。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖，民之迷，其日固久。

天地之大，世俗之見有所眩而不知也。蓋福倚於禍，禍伏於福，譬如晝夜寒暑之相代。正之為奇，善之為妖，譬如老稚生死之相繼，未始有正，而迷者不知也。夫惟圣人出於萬物之表，而覽其終始，得其大全，而遺其小察，視之閥悶，若無所明而其民淳淳，各全其性矣。若夫世人不知道之全體，以耳目之所知為至矣。彼方且自以為福，而不知禍之伏於其后；方且自以為善，而不知妖之起於其中。區(qū)區(qū)以察為明，至於察甚，傷物而不悟其非也，可不哀哉。

是以圣人方而不割，廉而不劇，直而不肆，光而不耀。

知小察之不能盡物，是以雖能方能康，能直能光，而不用其能，恐其陷於一偏而不反也，此則世俗所謂悶悶也。

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