【第三章】
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
不尚賢,使民不爭;
賢之不可不尚,人皆知之。至其末流之弊,則爭名而長亂,故老子矯之,欲人尚其實,不尚其名也。
不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。是以圣人之治,虛其合,
使民無·利欲之心。
實其腹,
足食也。
弱其志,
不敢爭奪。
強其骨。
盡力。
常使民無知無欲,
甘其食,美其服,不知其外更有何
欲。
使夫知者不敢為也。
眾莫之應(yīng)。
為無為,則無不治矣。
為之使至於無為。
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