【第三十九章】
昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。其致之也,謂天無(wú)以清,將恐裂;地?zé)o以寧,將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以正,將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪?非乎?故致譽(yù)無(wú)譽(yù)。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生,侯王得一以為天下正。其致之一也。
一者,道之子,物之祖也,故莫不賴之以成功。以事言之,常久不已,所謂一也。
天無(wú)以清將恐裂,地?zé)o以寧將恐發(fā),神無(wú)以靈將恐歇,谷無(wú)以盈將恐竭,萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅,侯王無(wú)以貴高將恐蹙。
離本失道,不常故也。
故貴必以賤為本,高必以下為基。是以侯王自謂孤寡不谷,此其以賤為本邪,非乎?
不敢忘本。
故致數(shù)輿無(wú)輿,
式較軟樹(shù),各指其名,則無(wú)復(fù)輿矣。
不欲琭琭如玉,落落如石。
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