張其成《道德經(jīng)》第十六章

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命：復(fù)命曰常，知常曰明。不知常、妄作兇。知常容、容乃公，公乃全、全乃天，天乃道、道乃久、沒身不殆。

達(dá)到極度虛無，守住極度清靜。萬物一起生長，我因此觀看它們的住復(fù)回歸。萬物紛紛紜紜，各自回歸到自己的根本?；貧w根本叫做“靜”，這就叫做回復(fù)本來的狀態(tài)，回復(fù)本來狀態(tài)叫做“?！保私獬５澜凶觥懊鳌?，不了解常道就會輕舉妄動而招來兇險。了解常道才會包容，包容才會公正，公正才會周全，周全才會符合自然，符合自然才會符合大道，符合大道才會長久，才會終身沒有危險。

 這一章開頭講了一種十分重要的修道功夫——“致虛極，守靜篤”?！疤摌O靜篤”是一種得道的境界，“虛靜”容易到達(dá)，但“虛極靜篤”卻很難達(dá)到，需要長期的修煉。按照道家內(nèi)丹派的說法，經(jīng)過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三個階段以后才可以達(dá)到這個境界。按照佛家的說法，叫戒、定、慧三學(xué)，先要五戒十善，然后“入定”，“入定”就是要達(dá)到“虛極靜篤”的境界。這時候就會有大智慧出現(xiàn)。你可能會說那怎么可能呢？怎么不可能？因?yàn)椤疤摌O靜篤”其實(shí)就是進(jìn)入了潛意識狀態(tài)，潛能狀態(tài)。人的潛意說占到了人全部意識的百分之九十五到百分之九十七，人的表意識只占到百分之三到百分之五，潛意識儲存著潛能，潛意識能為你釋放出讓你難以置信的潛能，所以說人的潛能可能有百分之九十以上一輩子都沒開發(fā)出來呢。我們的潛意識里儲存著我們聽過的、看過的、經(jīng)歷過的所有的信息，還有我們祖先流傳下來的信息，有我們的祖先本來具備，但后來卻消失的各種潛能，平常它們不會浮現(xiàn)出來，只有在你遇到特殊情況的時候，比如極度危險的狀態(tài)下，你的潛能才會發(fā)揮出來。當(dāng)然我們不可能以生命為代價來開發(fā)我們的潛能?！爸绿摌O，守靜篤”就是老子教導(dǎo)我們開發(fā)潛能的最好辦法。在“虛極靜篤”的時候，用的是右腦思維，是直覺、體悟、靈感的思維。禪宗的“參話頭”就是一種開發(fā)智慧、開發(fā)潛能的方法。儒、釋、道三家共同的修行方法，如果用一個字來說，就是“靜”;用兩個字來說,就是“虛靜”。你們發(fā)現(xiàn)了沒有?虛靜要達(dá)到極點(diǎn),才能開發(fā)和釋放出潛意識中的潛能。如果你學(xué)會了這種方法，你的生活一定會變得更加美好、更加幸福。

        “靜篤”,尤其在我們這個社會,心一定要靜,因?yàn)橥饨缍际莿拥?那怎么來制這個動?你必須要以靜制動。所以《老子》講要靜,要靜到極點(diǎn),誰最靜?我們說嬰兒是安靜的，但是嬰兒在靜當(dāng)中活力是最強(qiáng)的。所以別看我靜下來，好多人就以為我就安靜了，我就什么事都不做了，我就休息了，它實(shí)際上不是這個意思。所以這個靜當(dāng)中能開大智慧，在我們中國文化里都講靜，這個也可以用于我們養(yǎng)生，比如說我們現(xiàn)在不是很浮躁嗎？這時候怎么辦？每一天你可以找四個時辰，比如，晚上十一點(diǎn)到一點(diǎn)，中午十一點(diǎn)到一點(diǎn)，上午五點(diǎn)到七點(diǎn)，下午五點(diǎn)到七點(diǎn)，找這四個時辰當(dāng)中的兩個時辰，來入靜。所以我們中國人講要睡子午覺，就是子時的時候一定要入睡，那是陰陽交接的時候，午時也是陰陽交接的時候，所以晚上和中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)，這兩個時辰一定要休息。當(dāng)然練功更是一種積極的休息。剩下的那兩個時辰最好你要練練功，練靜功，心要放松，自己的心就會慢慢靜下來。

      “萬物并作，吾以觀復(fù)?！边@是老子發(fā)現(xiàn)的萬事萬物運(yùn)動變化的規(guī)律?！白鳌本褪前l(fā)生，可引申為運(yùn)動變化?！皬?fù)”就是回復(fù)、回歸、循環(huán)往復(fù)。

      “夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！比f事萬物的規(guī)律就是“各復(fù)歸其根”，比如一年四季春生、夏長、秋收、冬藏，接著又是春生、夏長、秋收、冬藏，永遠(yuǎn)是循環(huán)的。萬事萬物、蕓蕓眾生，最后都會回歸到根上去。你看樹木長高了，長得很高很高，但是到最終，樹上的葉子還是要落在根上；人活得很久了，年紀(jì)大了，就有一種思鄉(xiāng)之情，最后都想“入土為安”。我們?nèi)硕际菑臒o中來的，最終還回歸于無。佛教講“六道輪回”，大家都知道，這輩子做善事，下輩子就能到“上三道”（阿修羅、人、天)，這輩子做惡事，下輩子就會淪為“下三道”（惡鬼、畜生、地獄），都在六道里循環(huán)往復(fù)。成佛、成道就不循環(huán)的了，叫寂靜涅槃。

       “歸根曰靜，是謂復(fù)命?！被貧w本根就叫做“靜”，這個“靜”是指萬物本根、本性是虛靜的，同時還指掌握萬物本根、本性的方法也應(yīng)該是虛靜。按老子的話來說，這個本根、本性就是“道”，因?yàn)椤暗馈笔且粋€總根源。“歸根”也就是“復(fù)命”?！懊敝柑烀?是天地自然變化的規(guī)律,又是天地自然的本原和結(jié)局,它是不受人的主觀意愿所支配的。對人而言，“命”就是在天道支配下的命運(yùn)和最終歸宿。“復(fù)命”就是回復(fù)到天地自然的本來狀態(tài),就是遵循自然的周期變化規(guī)律。

      “復(fù)命曰常，知常曰明。”“?！笔鞘裁?“常”就是道,因?yàn)橹挥械朗呛愠２蛔兊摹Ｑh(huán)往復(fù)的運(yùn)動——“反動”就是“道”。了解這個“道”，就“明”了。佛家說人生痛苦的最大的原因就是“無明”，“無明”的人就痛苦了?！盁o明”的表現(xiàn)就是“貪嗔癡慢疑”，我們要是知道了“道”，知道一切都是循環(huán)往復(fù)的，你不就明了嗎？還去求什么呢？就不會為一己之私利而蠅營狗茍了。

       “不知常，妄作兇。”“無明”的人不知道這個“道”就有兇險了?？梢娏私獬５朗嵌嗝粗匾?。

        “知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道?！绷私獬５谰桶?，包容就公正，公正就周全，周全圓滿就符合天道，符合自

然法則，符合自然就符合大道。

       “道乃久?！狈洗蟮谰蜁扉L地久，永恒不變，寂靜涅槃。

       “沒身不殆?！苯K身不會有危險。“沒身”就是終身，符合大道的終身都不會有

危險。

        這一章主要講了得道的法門，就是“致虛極，守靜篤”。我們要怎樣做才叫靜呢？除了打坐之外，平常最重要的是要保持清靜的心態(tài)。

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