成玄英《老子道德經(jīng)義疏》七十三

勇于章第七十三

勇于章所以次前者，前章明無(wú)知眾生則不畏威，淪溺三涂，故次此章重明此人勇進(jìn)有為，故歸流生死。就此一章，義開(kāi)三別：第一明凡圣二行，利害不同。第二明福善禍淫，出乎天理。第三結(jié)天網(wǎng)寬大，而報(bào)應(yīng)無(wú)差。

第一明凡圣二行，利害不同。

勇于敢則煞，勇于不敢則活。

勇，猛進(jìn)也。敢，果決也。煞，死滅也?；睿L(zhǎng)生也。言進(jìn)心果決，貪于世事，則死滅也。若進(jìn)心虛淡，不敢貪染，即長(zhǎng)生也。

此兩者，或利或害。

或，不定也。兩謂敢與不敢也。言進(jìn)心不敢，得長(zhǎng)生，故利；進(jìn)心貪染，歸于死滅，故害。第二明福善禍淫，出乎天理。

天之所惡，孰知其故？

天然之理，福善禍淫。推窮報(bào)應(yīng)，莫知其宰。

天之道，不爭(zhēng)而善勝。

自然之道，不與物爭(zhēng)，而謙退卑己者，必獲于勝善報(bào)也。

不言而善應(yīng)。

福禍之報(bào)，其猶影響，不待言辭而善惡必應(yīng)也。

不召而自來(lái)。

善惡報(bào)應(yīng)，隨其行業(yè)，不待呼召而必自來(lái)也。

不言而善謀。

謀，計(jì)數(shù)也。言幽冥之理無(wú)勞言說(shuō)，而善能計(jì)算功過(guò)，毫分無(wú)失也。

第三結(jié)天網(wǎng)寬大，而報(bào)應(yīng)無(wú)差。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

恢恢，寬大也。網(wǎng)，憲法也。言天尊自然之網(wǎng)，甚自寬大而疏遠(yuǎn)，而業(yè)無(wú)大小，功過(guò)酬報(bào)，終無(wú)差失也。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7637.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 成玄英《老子道德經(jīng)義疏》七十二

下一篇: 成玄英《老子道德經(jīng)義疏》七十四