李榮《道德真經注》八

第八章

上善若水。

水善利萬物而不爭，

處眾人之所惡，

故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

上善若水。水善利萬物又不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

理本深遠，難可測知，善人修道，行亦微妙。故借於水以為喻焉。水能潤物，道能濟人，故言善利水則決壅。任人道則大順平等，故言不爭。物多惡下，人多愛上。今水流趣下，道行謙退，故言處惡。幾者，近也。水性與道相近，故取以為譬焉。

居善地，

水不擇地，隨處俱流，行道之人，所居皆善也。

心善淵，

水，心靜而明。人，心虛而鑒也。

與善仁，

水洽於物，仁惠於俗。

言善信，

水之鑒物，妍丑不失其形。仁者為言，終始不乖其實。

正善治，

太平莫盛於停水無偏，不越於善人。

事善能，

水之無用不成，君子何為不可？

動善時。

水冬凝夏溢，不差其節(jié)。君子相時而動，不失其宜也。

夫唯不爭，故無尤。

水本無心，人能虛己，不與物爭，自然無過也。

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