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李榮《道德真經注》十八

德玄 2024-12-27 21:01:06

【第十八章】

大道廢

，有仁義
；智慧出
，有大偽
；六親不和，有孝慈
；國家昏亂
，有忠臣。

1201.jpg

大道廢

，有仁義。

夫重玄之境

，氣象不能私
。至虛之理，空有未足議
。迎隨不得
，何始何終乎？盛衰無變
，何廢何興乎
？純粹之日，彼此不隔於親疏
，靜恭之辰
，上下不彰於貴賤。自然符會
，未待結繩
，蹈乎大方，寧資書契
。時冥至一
，故言道興
。行偏愛之仁，用裁非之義
，澆薄斯作
，不能行道，故言道廢
。時有澆淳
，道無興廢。

智慧出

，有大偽
。

昏昏默默，道之極也

。昧昧晦晦
，行之至也。未能光而不耀
，故知飾智慧以驚愚
，競是非以先物，是非迭起
，奸巧互生
，盜跖履之以為盜，田成乘之而竊國
，斯大偽也
。

六親不和，有孝慈

。

父子

、兄弟、夫妻
，六親也
。彼此相須，是非不作
。長短相形
，好惡斯起。和以不和標稱
，孝因不孝立名也
。

國家昏亂，有忠臣

。

羲農之時

，未聞股肱之節(jié)。桀紂之日
，始稱關比之賢
。故知旭日麗天
，星宿無以照其景；時雨降矣
，浸灌無以著其功
。若君昏於上，臣亂於下
，有能內輔其君
、外靜於寇，忠名顯矣
。


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