李榮《道德真經(jīng)注》十九

【第十九章】

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。 　　

絕圣棄智，人利百倍；

圣者，人情之所仰；智者，愚人之所求。非智無以照機，非圣何能宰物？今言棄絕，所未聞也。夫圣人合道，道本無名，名生而物迷，言圣不及於忘圣，智出而偽起，用智不及於忘智。故須絕棄也。然圣生則盜起，智用乃賊來。今言棄絕，盜賊不起，其利實多，略言百倍也。

絕仁棄義，人復(fù)孝慈；

仁以愛物，義以讓人。雖曰立人之道，實亦矯人之情。今棄矯情之仁義，歸天性之孝慈也。

絕巧棄利，盜賊無有。

攦工倕之指，息機械之心，絕巧也。擲玉毀珠，棄利也。但盜賊之行規(guī)之以利，棄寶無利，寧有盜乎？

此三者，以為文不足，故令有所屬。

文，教也。屬，繼也。夫大人之設(shè)教也，莫不修凡以成圣，從愚以歸智，去害而之利。今皆棄之，於教不足。未知學(xué)者何所措心，是故繼以后文，示令立行也。

見素抱樸，少私寡欲。

樸，本也。萬境無染，見素也。守一不移，抱樸也。公而不黨，少私也。以性制情，寡欲也。

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