李榮《道德真經(jīng)注》二十九

【第二十九章】 　　

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

夫無為無事，可以攝天下也。若以有事有為，吾見其不得已也。

天下神器不可為，為者敗之，執(zhí)者失之。

若乃與天下之善，不私其利，除天下之害，不處其功，四海沐德以飲和，萬物從化以樂俗，可以安大寶，守神器。若不知有為之非，而執(zhí)之以為是，則敗失也。

故物或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或贏，或接或隳。

夫有為之法，有前可行，有后可隨。一溫一寒，一盛一衰，聚之則接，散之則隳。若行有為，雖成必?cái)　Ｈ粲脽o為，能弊復(fù)成也。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

奢泰者，即有為之事也。逐欲為甚，心存侈靡為奢，極樂無厭曰泰。圣人虛心知足，去甚也。見素抱樸，去奢也。忘歡而復(fù)樂足，去泰也。

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