李榮《道德真經(jīng)注》四十九

【第四十九章】

圣人常無心[1]，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 

圣人無心，以百姓心為心。

君上無心於有為，任百姓之自化。圣人無情以分別，逐萬有而感通也。

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。

若有心分別，有善善有不善，不得以為善#12。今既無心分別，非唯善於善，亦善於不善，善與不善皆善，是以謂之得善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。

信，順也。物情既有可有不可，從事則有順#13有不順。有順有不順，不得以為俱順。今圣人無可無不可，皆可；無順無不順，皆順，是以名為大順。

圣人在天下，惵惵為天下混其心。

惵惵，不住也。凡情分別，見善見不善，信有信不信。圣人惵惵不住，泛泛隨機(jī)，混其分別之心，齊其是非之意也。

百姓注其耳目，圣人皆孩之。

百姓不能以性制情，而乃縱心逐欲，注耳目於聲色，專鼻口於香味，因茲惛惑，以此聾盲。圣人逐病行醫(yī)，隨機(jī)演教，因心救物，說己化他，乃云我止如嬰孩赤子，不知聲色悅於耳目。

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