李榮《道德真經(jīng)注》七十二

【第七十二章】 　　

民不畏威，則大威至。 無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

民不畏威，則大威至。

威，刑法也。若不畏於小罪，積惡不休，犯綱觸羅，亡身?yè)p命，大威至也。內(nèi)明不懼塵累，縱欲不止，歡縱則精散形穢，形穢則神離，神離則形敗#31，精散則體枯。入真道而無(wú)緣，為生死之所害，大威至。

無(wú)狹其所居，無(wú)厭其所生。

人以所生為樂(lè)，愛(ài)為真，不能閑居以養(yǎng)生，修善以防死，流宕失鄉(xiāng)，愛(ài)他處為廣大，以本鄉(xiāng)為狹陋，此狹其所居也。長(zhǎng)惡傷行，縱欲傷身，動(dòng)之死地。不存久視，厭其生也。勸言無(wú)者，莫令如此也。

夫唯不厭，是以不厭。

道生由道，成形藉神。若能愛(ài)道存神，故云夫唯不厭。除垢止欲，志靜形清，神既附人，道亦愛(ài)己，放言是以不厭也。

是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

凡情失道，乃為無(wú)識(shí)。圣智達(dá)理，故曰自知。忘於人我，泯於聞見(jiàn)，故曰不自見(jiàn)。寶神惜氣，固精志道，不輕此生，故云自愛(ài)。不自貴大以賤小，不尊行以忘於高下，故言不自貴。自知自愛(ài)者悟理，自見(jiàn)自貴者迷方。圣人說(shuō)己化物，使物知皈，去彼自見(jiàn)自貴之忓物，取此自知自愛(ài)以全真。

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