【第七十三章】
勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故? 天之道,不爭而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
勇於敢則煞,勇於不敢則活。
不懼為勇,心果為敢。白刃交於前,視死若生者,列士之勇也。然智非計策,力異驍雄,貪利而前,必喪身命,故言則煞。義不爭,必以慈,或以道德來人,或以智策伏物,於物無害,在我全身,故言則活。內(nèi)明勇於聲色者煞身,不敢於倩塵者活己。
此兩者,或利或害。
謂煞活也。
天之所惡,孰知其故?
言天道好生惡煞#32,人多不能就利遣害,此乃不識天之意故也。
天之道,不爭而善勝,
天道無心,與物不竟,自然尊貴,而居物先。
不言而善應(yīng),不召而自來,
春生冬謝,寒往暑來,往者既非所遣,來者亦非命召。
坦然而善謀。
大道甚夷,故曰坦然。圖人之得失,嘗罰無差,鑒人之善惡,災(zāi)祥不爽,
故曰善謀。
天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
羅之以太虛,網(wǎng)之於有象,既寬且大,故曰恢恢。罪有么私,僭之大小,微著皆盡,疏密無遺,故言不失。
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