李榮《道德真經(jīng)注》七十七

【第七十七章】 　　

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 

天之道，其猶張弓。

人事近而淺，面之而不測其情；天道遠而深，仰之豈觀其理。迷徒莫曉，正道難明，故借彼張弓以為之喻。

高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之。

用弓之道，高者恐過，故抑之令不高。下者不及，故舉之令不下。不高不下，中前期也。為國之者，損有余之富，益不足之貧，貧被益而不貧，富經(jīng)損而不富，不貧不富，中於為國之政也。太高恐於邈空，抑之令不空也。極下慮之滯有，舉之令不有也。不有不空，合於中道也。

天之道，損有余補不足。

釋天道以合喻。

人道則不然，損不足奉有余。

言人為行與天道反，未能損強#37益弱而乃減貧增富。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

誰能法天道以為行，損盈益謙，唯有道之君當(dāng)能知此。

是以圣人為而不恃，成功不處，斯不貴賢。

圣人為德不賴其報，成物不處其功。所以爾者，欲隱其圣德，晦其賢才。上既如此，下自法之。爭名之患自除，尚賢之憐不作也。

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