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王真《道德真經(jīng)論兵要義述》七

德玄 2024-12-27 22:22:41

【第七章】 　　

天長(zhǎng)地久

。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生
，故能長(zhǎng)生
。是以圣人后其身而身先;外其身而身存
。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

1110.jpg臣真述曰：夫天清而運(yùn)動(dòng)不已

，地寧而安靜無(wú)窮
。皆以其順自然之化
，無(wú)獨(dú)見(jiàn)之專
，不矜其功，不厚其生
，施陽(yáng)布陰
，復(fù)不為主，故能長(zhǎng)生也
。是以
，圣人能則象天地之德，清寧沖虛不敢為天下先
，故能長(zhǎng)先矣
。及外其身者，謂不矜貴其身
，則憂患不能及
，所以得其身長(zhǎng)存也。又經(jīng)曰：“及吾無(wú)身
，吾有何患
！”非此之謂與！若夫人君克己復(fù)禮
，使天下歸仁
。既得億兆歡心，蠻夷稽顙
，自然干戈止息
、宗廟安寧。故曰：“非以其無(wú)私邪，故能成其私
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