王真《道德真經論兵要義述》三十一

【第三十一章】 　　

兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美 之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。吉事尚左， 兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪 禮處之。 　

臣真述曰：兵者，劍、戟、戈、矛之類也。佳，好也。言器械者，唯修飾犀利珍好者，適是不善之器也。又左陽為吉，右陰為兇，君子必不得已而用之，則當以恬淡上。恬是安靜，淡無味也。言戰(zhàn)陣雖勝，當須淡而無味。曰：不美美之者，則為喜樂于殺人也。且所殺者皆吾人也。吾人也，安得而樂殺之。必也樂殺之，則王者何以得志于天下也。
　　又古者殺人眾多，以悲哀泣之；戰(zhàn)勝，以喪禮處之。為所殺者皆吾人，安得不以喪禮處之乎！后代則不然，師徒所征之處，大抵成敗相半矣！設有一勝，必先以大帛顯書其事，露布其文，彼主將者仍皆以十作百、以百為千、以千為萬，用要其功上之人，或知其詐欺，且借以為勢，務立其威，此則使人怨于顯明之中，神恕于幽暗之處。故曰：“不可以得志于天下矣！”如此為將，豈得謂以道佐人主乎！

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