【第三十九章】
昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。其致之也,謂天無(wú)以清,將恐裂;地?zé)o以寧,將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以正,將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪?非乎?故致譽(yù)無(wú)譽(yù)。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
臣真述曰:夫唯道君廣引天地神谷及萬(wàn)物之得一者,觀其指歸,皆在于戒侯王也。以用也。故若曰:天地?zé)o用,其清寧以自安泰,當(dāng)須??钟辛寻l(fā)之變也。神谷無(wú)用,其靈盈以自恃,當(dāng)須??钟行咧б?。萬(wàn)物無(wú)用其生成,以自長(zhǎng)久,當(dāng)須??钟薪^滅之時(shí)也。侯王無(wú)用其貴高,以自強(qiáng)大,當(dāng)須??钟蓄嶕曛溡?。故曰:以賤為本也。非乎夫不自強(qiáng)大,則不爭(zhēng);不爭(zhēng),則兵戰(zhàn)自息;兵戰(zhàn)自息,則長(zhǎng)保天祿矣!
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