【第四十章】
反者道之動(dòng)[1];弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。
臣真述曰:此言萬物動(dòng)出蕓蕓,無不反歸于根。故曰:“反者,道之動(dòng)?!狈虺N镏畡?dòng),動(dòng)之于動(dòng);唯道之動(dòng),動(dòng)之于靜。故曰:“反者,道之動(dòng)?!狈?,猶復(fù)也。復(fù)其見天地之心乎!天地以靜為心,以動(dòng)為用,今反其動(dòng),是復(fù)其靜也。故曰:“反者,道之動(dòng)也?!笔且裕ト松髌鋭?dòng),而常處無為,深達(dá)歸根守靜之義,乃能知常;能知常,然后能不妄作;能不妄作,故為之明。又“柔弱者,道之用?!毖允ト吮赜萌崛踔?,以勝天下強(qiáng)暴之人也。又物,猶事也。凡天下之事皆生于有,有生于無。是以,圣人常處無為之事,歸復(fù)于靜,則萬物皆得自然生成,不假云為動(dòng)作,故曰:有生于無。
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