王真《道德真經(jīng)論兵要義述》七十一、七十二

【第七十一章】

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

臣真述曰：夫有知其所知，而不言其所知，此人之上也。蓋有不知其所知，而強(qiáng)言其所知者，是人之病也。故知此妄知為病，則不病也。至于用兵之機(jī)，尤在于此。唯圣與賢乃能知之也。

【第七十二章】 　　

民不畏威，則大威至。 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。 　

臣真述曰：大威者，甲兵之謂也。凡士庶人無所畏，則刑罰至；卿大夫無所畏，則黜辱至；侯王無所畏，則甲兵至。又《書》云：“不畏入畏?！蓖肆x也。又戒其為人上者，當(dāng)以寬大居心，無令狹隘為體，又不得自鄙薄其生之理。夫不自鄙薄，必重于治人；重于治人，人必樂推；人既樂推，又誰厭乎！故先為不可厭之事，然后得人不厭。故曰：“夫唯不厭，是以不厭?！狈蚴ト酥?，固已自知，安肯揚已露才，以自呈見。圣人之仁，固當(dāng)自愛，安肯驕人傲物，以為尊貴。是以去彼自見自貴之大迷，取此自知自愛之弘益，故曰：“去彼取此。”

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