国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

王真《道德真經(jīng)論兵要義述》七十六

德玄 2024-12-28 20:14:18

【第七十六章】   

人之生也柔弱

,其死也堅強
。草木之生也柔脆
,其死也枯槁
。故堅強者死之徒
,柔弱者生之徒
。 是以兵強則滅
,木強則折
。強大處下
,柔弱處上
  

0523.jpg 臣真述曰:此章又極言柔弱之用,指陳生死之徒

。臣愚
,竊稽其深意,都在于兵強則不勝之義
。又下文云:“水強則拱
,強大處下,柔弱處上”者
,蓋又切戒其兵強之患也
!何者?夫兵者
,所謂兇險之器
、斗爭之具
,所觸之境與敵對者也。故兵強則主不憂
,主不憂則將驕
,將驕則卒暴。夫以不憂之君御驕將
,以驕將臨暴卒
,且敗覆之不暇,何勝敵之有哉
?故夏商之衰
,以百萬之師而傾四海;始皇之末
,以一統(tǒng)之業(yè)而喪九州
;項羽忽霸而遽亡,新莽既篡而旋滅
,符堅狼狽于淮上
,隋煬分崩于楚宮。此數(shù)家之兵
,皆多至數(shù)兆
、少猶數(shù)億,無不自恃其成
,以取其敗
,此皆強則不勝之明驗也。又兵者求勝非難
,持勝其難
,唯有道之君然后能持勝。向數(shù)君之敗
,皆由不能持勝之過也
。豈不信哉!

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7796.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實
,我們會第一時間予以刪除
,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始,以為天下母
。既得其母
,以知其子;既知其子
,復(fù)守其母
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠徙
。雖有舟輿
,無所乘之,雖有甲兵
,無所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食
,美其服
,安其居,樂其俗
。鄰國相望
,雞犬之聲相聞,民至老死
,不相往來
。小國寡民,使有什伯之器而不用
,使民重死而不重復(fù)
。愛生安土。雖有舟輿
,無所乘之
;不遷。雖有甲兵
,無所陳
2024-12-20
司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id=、八十一" onerror="nofind(this)" >
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰
,儼兮其若客;渙兮若冰之將釋
,敦兮其若樸
,曠兮其若谷;混兮其若濁
。 孰能濁以澄
?靜之徐清;孰能安以久
?動之徐生
。保此道者不欲盈。夫唯不盈
,故能敝而新成
。古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識。夫惟不識
,故強為之容
2024-12-18
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清
,地得一以寧,神得一以靈
,谷得一以盈
,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞
。其致之也
,謂天無以清,將恐裂
;地無以寧
,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基
。是以侯王自稱孤
、寡、不穀
。此非以賤為本邪
?非乎?故至譽無譽
2024-12-23
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風不終朝,驟雨不終日
。孰為此者
?天地
。天地尚不能久,而況于人乎
?故從事于道者
,同于道;德者
,同于德
;失者,同于失
。同于道者
,道亦樂得之;同于德者
,德亦樂得之
;同于失者,失亦樂得之
。信不足焉
,有不信焉。希言自然
。希
,少也。多言數(shù)窮
,少言合道
,故曰自然。道則非無非有
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
,勤而行之;中士聞道
,若存若忘
;下士聞道,大笑之——不笑不足以為道
。故建言有之:“明道若昧
,進道若退,夷道若颣
,上德若谷
,大白若辱,廣德若不足
,建德若偷
,質(zhì)直者渝,大方無隅,大器晚成
,大音希聲
,大象無形?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡离[無名
,夫惟道,善貸且成
。 天地未有之先
,原是虛虛無無,鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一