王真《道德真經(jīng)論兵要義述》七十六

【第七十六章】 　　

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 　

　臣真述曰：此章又極言柔弱之用，指陳生死之徒。臣愚，竊稽其深意，都在于兵強(qiáng)則不勝之義。又下文云：“水強(qiáng)則拱，強(qiáng)大處下，柔弱處上”者，蓋又切戒其兵強(qiáng)之患也！何者？夫兵者，所謂兇險(xiǎn)之器、斗爭之具，所觸之境與敵對者也。故兵強(qiáng)則主不憂，主不憂則將驕，將驕則卒暴。夫以不憂之君御驕將，以驕將臨暴卒，且敗覆之不暇，何勝敵之有哉？故夏商之衰，以百萬之師而傾四海；始皇之末，以一統(tǒng)之業(yè)而喪九州；項(xiàng)羽忽霸而遽亡，新莽既篡而旋滅，符堅(jiān)狼狽于淮上，隋煬分崩于楚宮。此數(shù)家之兵，皆多至數(shù)兆、少猶數(shù)億，無不自恃其成，以取其敗，此皆強(qiáng)則不勝之明驗(yàn)也。又兵者求勝非難，持勝其難，唯有道之君然后能持勝。向數(shù)君之?dāng)?，皆由不能持勝之過也。豈不信哉！

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