陸希聲 《道德真經(jīng)傳》二十二

經(jīng)：曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉。故誠全而歸之。

傳：曲成而不遺則事全，枉己以伸物則理直。少其欲則事自復，故洼則盈；靜其濁則理自清，故弊則新；事歸於理，故少則得；理乖於事，故多則惑。圣人知道之紀，抱道之子，以理會事，以事會理，事理冥會，故可以為天下法則也。不自見而弊人，則事自明；不自是而非人，則理自彰；不自伐其才則事歸於實，故治有功；不自矜其能則理得其當，故道可長。夫唯順道之理，不與物爭，則天下之事莫不從己。故能曲成萬物而不遺微隱，乃古之所謂曲則全者，豈徒言哉。誠能曲而成之，則天下全而歸之矣。

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