宋 鸞 《道德篇章玄頌》九、十章

持而盈之章第九

　　虛白為心最忌盈，莫因高貴變常情。

《道經(jīng)》注云：盈，滿(mǎn)也。已，止也。持滿(mǎn)必傾，不如止也。又經(jīng)云：富貴而驕，自遺其咎耳。

孫弘延鈉全身祿，昊茵兢持后嗣榮。公孫弘開(kāi)暗延賓，敦尚謙遜，終得富貴。長(zhǎng)沙王吳芮因梅鋗有功而受封，故兢持榮祿，相傳子孫也。

秪見(jiàn)乘軒縈萬(wàn)慮，寧知敵桃夢(mèng)三清。范蠡張良雖乘軒冕，豈忘於道。泛湖絕粒皆能退，無(wú)玷奇功顯盛名。范蠡泛湖，張良絕粒。

　                　載營(yíng)魄章第十

　            　抱一歸身莫暫離。

《道經(jīng)》云：抱一能無(wú)離乎？

　　            愛(ài)民興國(guó)要無(wú)為。

《道經(jīng)》注云：愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)人，臨治國(guó)政，能無(wú)為乎？當(dāng)自化矣。

　 　三魂安靜還增壽，四達(dá)分明卻不知。

《道經(jīng)》注云：魂靜道氣不亂，魂安得壽延年。又經(jīng)云：明白四達(dá)，能無(wú)知乎？

　　 專(zhuān)守精神全浩氣，若生分別失嬰兒。

《道經(jīng)》注云：專(zhuān)一沖氣，使政柔和，能如嬰兒，無(wú)兩分別之也。

　 　功成不宰彰玄德，始是孫謀萬(wàn)代基。

《道經(jīng)》注云：道長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)大不宰割，以為器用。又云：既不為主宰，人君能如此者，謂深玄之德也。

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