大道至簡

大道至簡,知易行難:這兩句話的意思就是：“最有價值的道理其實是最樸素的道理,認識事情的道理比較容易，而去做或者去實行這件事比較困難?！?/span>

大道至簡，悟在天成:復雜的事情簡單去做，簡單的事情重復去做，重復的事情用心去做，長期堅持，自然功成。這句話叫我想起了[勵志名句：聰明的人下笨功夫-簡單的招式練到極致就是絕招(傻子精神)]勵志中國夢認為能把最簡單的事情堅持做到最后的人都是偉人

有個很經(jīng)典的成功案例就是當年李興平的hao123網(wǎng)址導航的成功，就是簡單的一個html的幾個頁面，給別的網(wǎng)站做一些連接成導航形式，卻幫助了很多初級網(wǎng)民，獲得了巨大的成功，被百度以3000萬的價格收購。hao123網(wǎng)址導航就非常簡單，簡單到一個初中生都能做出來，但是令很多大的門戶站都望塵莫及，現(xiàn)在已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)流量的一個入口！這就是大道至簡，最成功的的事情可能就是你沒留意的在身邊最簡單的事情！但在現(xiàn)實中，人們更傾向于把簡單問題復雜化，把簡單問題復雜化可以顯得非常有學問，真是讓人深懷敬意啊。所以千萬別學中國式的磚家了！

大道至簡，知易行難，知行合一，得到功成 （這句解釋來自百度知道，我覺得說的很好?。?/span>
簡單一點就是在這個世上不管做什么事情，看起來簡單，但真正做起來實則不易，只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、無私以及做人的品行努力的實踐磨煉才有可能功成名就…這才是人間大道、正道…但是能真正做到這些是不容易的，要不斷的反省、鞭策。只有踐履德行，做到事上磨煉，才能知行合一。也許，《弟子規(guī)》從我們?yōu)槿颂幨轮咎幹?，傳達圣人之訓，正是告訴我們這個“大道至簡，知易行難”的道理
“知行合一”是什么意思 出處？現(xiàn)代寓義？
明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現(xiàn)實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關于道德修養(yǎng)、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導“知行合一”，認為認為”行是知之始，知是行之成”。行，是行動，是實踐，是親身體驗。知，顧名思義就是知識，在這里應該是動詞，學習理論知識。陶先生強調(diào)“親知”，即從“行”中得來，親身得來；而不僅僅是“聞知”，從師得來，或從書本得來。

做人其實很簡單，知道自己的目標在哪里，堅持努力走下去，總有一天會站在頂峰。 然而，還有一句話跟在大道至簡后面，那就是“知易行難”。知道道理并不一定能做到，不一定能堅持下去，很多事情的最大阻力是我們自己的不夠勇敢堅決的內(nèi)心，和不經(jīng)意間復雜化的方法。

大道至簡，簡單并非是貧乏，看起來簡單，但本質(zhì)的來源卻錯綜復雜。它要求人們能洞察事物的本質(zhì)和相互關系，并在博采眾長，融會貫通的基礎上，去粗取精，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，抓住要害和根本，融合成少而精的東西，有個整合創(chuàng)新的過程，是化繁為簡后的一種覺醒。所以“大道至簡” 知易行難。
最簡單的往往是最難做到的，但愿我們都堅持自己當初的執(zhí)著，在自己喜歡的道路上快樂的行走，成敗都會坦然。

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古人云：大道至簡。大道理都是很簡單的，簡單到一兩句話就可以說明白。

宇宙中的事物千奇百怪，無奇不有，但無一例外都是由質(zhì)子、中子、電子組成，或是由質(zhì)子、中子、電子產(chǎn)生。宇宙的表象是復雜的，但本質(zhì)是非常簡單的。也許以后科學進一步發(fā)展了，發(fā)現(xiàn)質(zhì)子、中子、電子都是由一種X子構成，也并不奇怪。
水是地球生物的血液。用老子的話來說，上善至大師兄。地球上萬物都受水的澤潤，沒有水，也就沒有生命。但水的構成卻是非常簡單，由兩個氫原子和一個氧原子構成。
地球上植物有幾十萬種，動物有幾百萬種，組成了我們現(xiàn)在美麗的大自然。地球上的植物、動物從無到有，從單一到多樣，從簡單到復雜，其發(fā)展奧秘只有簡單的兩個字：競爭。
上述例子無不告訴我們，大道至簡。越是簡單的，越是有效，越是長久。假如我們覺得某件事情很復雜，做得很艱難，只能說明我們沒有找對做事方法。

做人其實也很簡單：確定合適目標，堅持努力走下去，你想不成功也不行。
但為什么實際上成功的人卻鳳毛麟角，這是因為還有個知易行難的原因。
人人都知道吸煙危害健康，害人害己，國家也在煙盒上赫然印上吸煙有害健康的標語，可世界上依然有很多人在吞云吐霧，樂此不疲。
人人都知道吸毒讓人家破人亡，國家也動用暴力機關打擊吸毒和販毒，但現(xiàn)實中依然是吸毒的人前赴后繼，絡繹不絕，視死如歸。
人人都知道讀書是吸取知識的捷徑。萬般皆下品，唯有讀書高，在中國幾乎人人知道這句話。但從古到今，能夠讀好書，讀成書、讀活書的人比例很少。讀書很難嗎，我覺得很簡單，白字黑字，寫得清清楚楚。
上述都是知易行難的深刻例子。之因為會出項這種知易行難普遍現(xiàn)象，是因為人性的弱點使然。
人最根本的弱點是貪婪與恐懼。貪婪會讓我們貪圖眼前享受和利益，而忘記、喪失自己的長遠利益。恐懼則使自己患得患失，喪失堅持走下去的信心，過早認輸出局。
毅力是克服或規(guī)避人類貪婪與恐懼的弱點最有效武器。
傳說蘇格拉底對他每一批新入學苑的弟子都從甩手（自然站直，盡力把人的雙手往前甩，然后再盡力往后甩）開始學起，并要求每天做300次，天天堅持。一個月后，有90％的學生能堅持。兩個月后， 80％的人能堅持，但偶爾有忘記做的日子。一年之后，他突然問道：“諸君堅持每日300次的甩手了嗎?”，整個教室里鴉雀無聲，只有一人舉起了手，這個人就是柏拉圖。
甩手是世間最容易的事，每日300下不難，但真正能持之以恒卻又甚難。這個故事深刻地說明了毅力是一個人成功的基礎。
所以，人要修煉的是自己的毅力。只有毅力，才能讓人一直堅持努力地走下去。(這個故事給我的啟示是能把最簡單的事情堅持做到最后的人都是偉人)
有些人總是說要戰(zhàn)勝這個、戰(zhàn)勝那個，追求所謂的無敵神功、仙丹妙藥。其實，人最根本的是要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝或規(guī)避自己的貪婪和恐懼。能夠戰(zhàn)勝自己的人，很多東西他就能夠不戰(zhàn)而勝，戰(zhàn)無不勝。
大道至簡，知易行難，讓我們在今后做人做事過程中，時時記住并體會這句話

再來看看企業(yè)管理的問題。企業(yè)家和各級管理者們都在尋求各種各樣的管理的大道與方法，企圖找到一個能輕松地解決各種管理問題、保證企業(yè)恒久發(fā)展的秘訣。其實，企業(yè)的管理大道并不復雜，差不多是眾所周知，比如企業(yè)不能以盈利為目的，企業(yè)作為一種社會組織，必須為社會提供安全健康優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，企業(yè)必須使員工發(fā)揮才能、取得成就，必須提倡一種健康進步的文化，必須成為一個負責人、對推動社會有貢獻的組織；企業(yè)必須建立**的管理體制，讓員工參與管理，成為合作伙伴，竭力發(fā)揮每一個員工的聰明才智；企業(yè)必須堅持德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，建立讓每一個人都很充分發(fā)揮才能的機制；企業(yè)必須創(chuàng)建一種誠信、求真、務實、平等合作、積極創(chuàng)造的工作環(huán)境和文化，讓員工能盡心盡力地工作，等等。這些看起來很簡單樸實的管理之道，只要管理者去認真持久地執(zhí)行，就能推動企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。當然，這些管理之道要執(zhí)行起來不是一件容易的事情，需要管理進行刻苦的修煉，比如需要提高自己的品德，成為一個誠信負責的人；需要克制以權謀私的欲念，充分放權使用人；需要改變自己獨斷的作風；需要使真正關心員工的利益和成長，把幫助員工取得成功和成長作為自己的主要工作目標之一，等等。這需要不斷的自我修煉才行。而目前許多管理者不愿腳踏實地去遵循這些管理大道去進行管理，而總是希望能找到一個什么神奇的管理理念、戰(zhàn)略、方法、技術，而一舉解決管理問題，使管理變得很輕松，這實際上是一種天真懶惰的幻想。顯然，大道至簡，知易行難。

大道至簡，直指人心，當你自己放下了自己的私心雜念，當你超出了自我欲望的牢籠，當你真正忘記了自己的思想，忘記了自己的意識。在此刻你真正進入忘我忘物的狀態(tài)，你就立刻能夠溝通宇宙間的超常能量，達到宇宙在我心中，我在宇宙中，我與宇宙同體，息息相通，和超常信息交流共振共鳴……

大道無形，大道無法，大道自然，返樸歸真。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求治病，身心自然調(diào)整；功能自然顯現(xiàn)；百脈自然暢通……

古今成大器者，都是肯在煉心修德和放松入靜上下功夫的人。 人們總想，那些在修煉上有大成就者，一定是煉了什么高功秘法，得到了什么高深莫測的訣竅，似乎找到了這些就能一日得道，卻不知道古往今來，許多有成就，成大器者也并非煉什么高級秘法后才成功的，而是在求道的途中，歷經(jīng)了許多曲折與磨難后，才始悟出“大道不是遠在天邊，而是近在自己的身邊”，就在自己的體內(nèi)，心里。才始悟大道至簡至易，大道平常的真諦。其實他們都是放下貪多求雜的欲望，專心一意修煉自己，肯在放松、入靜、入定上下功夫的人。 中充滿的是——對生活、對社會、對人類、對宇宙的熱愛和真情。

他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進一步提高，他會整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。

當一個人通過修煉后，使自己的精神境界不斷升華，道德水準不斷提高，他的心已不是以前那個渺小狹窄的心了，他的心在修煉的進程中日漸寬闊起來，一開始，可能只是在練功入靜中產(chǎn)生出那種悲天憫人之情，但隨著功夫的加深，他的大慈大悲之情就會象天才作家和詩人的靈感一樣不斷地從心靈深處涌溢而出，這時他的世界觀、人生觀就會發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，他對宇宙、對世界、對人生的認識和感悟已遠遠超出以前的那個“我”，超出常人了。

可能他還要和常人一樣去工作，去濟世救人，也可能還要吃飯穿衣，但他對功名、利祿、榮辱得失看得已經(jīng)越來越淡，常人的那種怨恨、嫉妒、憂慮、煩惱……在他的心中已經(jīng)越來越少。他心中充滿的是——對生活、對社會、對人類、對宇宙的熱愛和真情。他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進一步提高，他會整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。這時，物與我，公與私的分別在他的心中已經(jīng)淡化了，甚至消失了。此時， 他對世間的花草樹木、冰雪、土、石都充滿著至誠的善意、敬意，他以天、地、萬物為師。天、地、 萬物都會給他靈感、熱情和啟迪。當他處在這種大慈大悲、物我皆忘的高尚境界，修煉的本質(zhì)就是修心養(yǎng)性，就是心身的高度健康，就是精神境界的升華，所謂德高功自高， 有德才有道，正是指這個。

大慈大悲就是一種高級功態(tài)，高級境界。 古人講：“萬般神通皆小術，唯有空空是大道”，這不是一句空話，而是對真理的認識。你即使再有天大的本事，萬般的神通，也抵擋不了大道運行的規(guī)律.生我之前我是誰，生我之后誰是我.天地與我并生，萬物與我齊一。無為自化，清凈自正，道法自然。