煉精化氣的初級功法,層次及修行案例

煉精化氣的初級功法

　一、修煉前的準備工作

起床后，刷牙洗臉，排清大小 便,飲二三口溫開水,補液潤腸。開 啟窗戶，調節(jié)風向風速，使涼風不 直接吹到身體，注意保暖。去掉眼 鏡等身上、手上、頭上的佩飾物，放 好坐墊，面向正南，雙盤坐，捏手 印，五心朝天。松開褲帶領口，沉 肩，垂簾，閉口，舌抵上腭,臉帶微笑。

　二、煉功

1、凝神入氣穴，意守下丹田， 心想下丹田里有一朵盛開的潔白 蓮花，花芯中有一顆金光閃閃的 內(nèi)丹。在練功中，自始至終-守住 下丹田里的蓮花內(nèi)丹。

2、一意馭二氣，使用每分鐘 10次的逆腹式肺呼吸，同時意念 內(nèi)氣從胸到腹，從腹到胸來回運 行。具體方法是：

吸氣時,腹部內(nèi)縮，同時默念 數(shù)字“1、2、3”，每秒默念一個數(shù) 字，用時3秒。同時意念腹中之內(nèi) 氣被吸到了胸部。

呼氣時，腹部外凸，同時默念數(shù)字'

“1、2、3”，每秒默念一個數(shù)字，用時3秒。同時意念胸中之內(nèi)氣被呼入了腹部。

就這樣練功，初時約在半小時左右。

3、排除雜念。經(jīng)過了一段時間的修煉，體質會明顯地好起來，大腦的思維能力增強，各種念頭都出現(xiàn)了。而這些念頭中的95%是練功不需要的。內(nèi)丹術中稱這些不需要的念頭為“雜念”。雜念會影響入靜。所以,練功時必須排除雜念。內(nèi)丹術中用“一念排除雜念”。

就是用“凝神入氣穴”意守住下丹田這一念來排除雜念。只要意守‘下丹田的正念強度大于雜念的強度，就能排除雜念。

三、收功

修煉了一個小時左右，可以收功了。

在上述意守下丹田，進行10次/分的逆腹式肺呼吸及內(nèi)氣從胸到腹從腹到胸運行的狀態(tài)下分步做：

1、練3-5分鐘“太陽、月亮鼻孔”(取自印度瑜珈)。左手放在右腳捏手?。捍竽分概c食指相抵成圈,其余三指張開;右手食指抵住印堂穴，吸氣時，中指抵住左鼻孔,右鼻孔吸氣;呼氣時，大姆指抵住右鼻孔，左鼻孔呼氣，這是太陽鼻孔。接著換手，做月亮鼻孔：

左鼻孔吸氣，右鼻孔呼氣。

2、鳴天鼓36下或72下（取自道家導引術)。雙掌貼住耳朵，五指向上抱頭，食指搭在中指上， 食指滑下中指，擊在后腦殼下沿， 約兩側風池穴處。約一秒鐘擊一 下，默念一個數(shù)字擊一下，吸氣時 擊3下,呼氣時也擊3下。

3、梳頭皮36下或72下，同 時默念“黑發(fā)長”。雙手十指指尖 對頭皮，從頭后正中向頭前正中 梳，再從頭兩側回到頭后。也是一 秒鐘梳一下。

4、按摩雙耳36下或72下。 掌心貼耳，順時針按摩18下或 36下，逆時針按摩18下或36 下。

5、按摩臉36下或72T。雙 手從下頰向臉上按摩，到額眉處 向兩側按摩，從耳前向下，回到下 頰處。同時默視呂洞賓“帥”而慈 祥的臉容。

6、放開雙盤，兩腳并攏，屈 膝，膝蓋盡可能靠近胸,雙臂抱住 雙腿，右手抓住左肘,左手抓住右 肘，挺直身子默念數(shù)字36次或 72次。

7、伸直雙腿，不彎膝,身子前 躬，雙臂雙手向前直抻，盡量前 伸，超出腳掌，胸部盡量貼近膝 蓋,默念數(shù)字36次或72次。

練好后，身子緩緩坐正，緩緩 活動雙腿，將呼吸恢復到常態(tài)時收功。

四、輔助動功

這是一次煉精化氣初期的練功功法，練功結束之后，還應該做 一些動功。打一套“太極十五勢” 或“簡化太極拳”，或“易筋經(jīng)”,或 “坐式易筋經(jīng)”。注意，太極拳柔， 能化開關節(jié)，但配合呼吸只能慢 到5次/分，再慢了，就顯得形 滯。易筋經(jīng)剛，對脊柱特別有好 處，還能較好地配合肺呼吸和內(nèi)氣運行。

煉精化氣的層次

氣功門派繁多，功法千奇，但究其根本來終源一家，通于一理。道家氣功修煉總體上可分為三大階段。第一階段是煉精化氣，此為韌關，守煉下丹田，修人元之氣，結金丹。此階段修成者稱地仙(釋稱金剛)；第二階段是煉氣化神，為中關，守煉中丹田，修地元之氣，結神丹，此階段修成者稱地仙(釋稱pusa)；第三階段是煉種還虛．為上關，守煉上丹田，修天元之氣，結太丹，修成者稱天仙(釋稱fo)。而這三大階段中以煉精化氣為基礎階段，這個階段不完成，其它階段也難以進行。

一、 煉精化氣的內(nèi)容和目的

煉精化氣階段守煉下丹田，培養(yǎng)下丹田的元氣以養(yǎng)精蓄銳 道家煉丹家認為，人劉成年之后，先天 ，元氣逐漸損耗，必須用后天之精氣濕潤和滋養(yǎng)，使之充實起來，陰陽交媾．結成金丹，這就是煉精化氣的內(nèi)容和目的本人在總結前人修煉經(jīng)驗的基礎上結合自身多年來修煉莊子天法功的親身體驗，認為煉精化氣可分為三個層次 第一個屠次是蘊養(yǎng)精氣，第二個層次是小周天運行；第三個層次是凝結金丹。也就是說煉精化氣應從蘊養(yǎng)精氣入手：

蘊養(yǎng)精氣—小周天運行一凝結金丹。

二、蘊養(yǎng)精氣與小周天運行

凡了解道家氣功的人都知道小周天運行在煉精化氣階段中的重要性。然而，小周天運行絕非一日之功．它首先要從蘊養(yǎng)精氣^手，小周天運行需以足夠的精氣為物質基礎。所謂小周天運行(或者叫小周天搬運)．無非是指任、督二脈中精氣的循環(huán)走動。僅憑想象的小周天運行，就成了“法輪空轉 ，既達不到通周天的目的，又可能帶來一些不良的后果。因此，在小周天修煉“煉己、調藥、產(chǎn)藥、采藥、封爐、煉藥”的六個步驟中，前三個步驟都是在強調蘊養(yǎng)精氣。

從蘊養(yǎng)精氣到小周天運行的過渡的關鍵是要把握住運行小周天的火候，火候石到而運行小周天，會因精氣蘊養(yǎng)不足而達不到運行小周天的目的。火候過了先天之精又臺轉化為后天交媾之精，從而錯過了運行小周天的時機。

三、小周天運行與凝結金丹

金丹是以身中之精氣為藥物．以神為運用，在自己身中燒煉，使精、氣、神凝聚不散而成的人體中水，故水為六腑、九竅津渣之源，腎氣衰則百病叢生，修煉家常以心火下交腎水，使火不上炎．水不下漏一水火既濟而結丹?！毙≈芴觳煌?，陰陽不能交媾，水火不得既濟，金丹也無以結，因此說小周天是金丹形成的基礎。

小周天運行完成之后，就進入到煉精化氣的第三個層次——凝結金丹。這個階段關鍵在于文火的運用，《性命圭旨》說：“文火者結實之火也?！?a href="/ddjy_74/646.html">張三豐說：“以默以柔存火性，勿妄勿助養(yǎng)靈胎”，這里的靈胎就是指金丹。結丹階段需真意眸光，凝于下丹田，不可有半點的妄念、執(zhí)念，使精、氣、神漸漸聚合凝結而成金丹。

總之，在煉精化氣階段蘊養(yǎng)精氣、小周天運行、凝結金丹三個層次環(huán)環(huán)緊扣．缺一不可。目前．有些初學氣功者，由于缺乏對氣功修煉過程的了解。學不上幾日氣功便開始急于求成地通小周天，甚至追求金丹的形成．因此而產(chǎn)生偏差的也不為少數(shù)。也有個別的氣功師，利用學功者對氣功修煉過程缺乏了解進行招搖撞騙，讓學功者閉目接丹，僅僅幾分鐘時間，氣功師便聲稱給在場的幾百名學員的丹田里都裝進一?！敖鸬ぁ?一切功夫都必須接著一定的方法和過程練出來的，正所謂任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，違反規(guī)律的結果只能是失敗，氣功也是如此。

煉精化氣的修行案例：

我是一個離休干部, 也是一個患多種病的患者。特別是在1974 年患心肌梗死之后, 于1980 年出現(xiàn)心悸, 全身浮腫, 生命即將結束的時候, 我女兒到解放軍360 醫(yī)院看我, 并教我學練鶴翔莊氣功。之后, 我身體才逐漸好轉, 至1986年身體基本痊愈, 與氣功結下了深厚的感情。在此基礎上我又學練了保健氣功, 并開始修煉內(nèi)丹術。在這過程中, 我參閱了很多有關修煉內(nèi)丹術的書籍,也訪問過許許多多修煉內(nèi)丹術有素的知名人士, 先后我還專門參加了內(nèi)丹術修煉學習班。

我在修煉內(nèi)丹術的過程中, 碰到問題最多的就是筑基功, 感到無從下手。雖然各種書上和老師們所講的頭頭是道, 但是在修煉的實踐中, 的確非常非常的困難。內(nèi)丹術就是煉精氣神, 其目的就是把精通過特定的方法化成氣, 再通過特定的方法讓神和氣在體內(nèi)結成丹, 使身體健康, 壽命延長。由此可見精氣就是煉丹的主要原料。但是什么先天氣呀、元氣呀、真氣呀、先天精呀、元精呀、真精呀、后天精呀等等, 使我難分難解?？墒沁@是修煉內(nèi)丹的最簡單的知識, 若是搞不清楚, 就無從下手, 煉什么精, 怎樣化氣, 還有煉丹中的南派、北派的理論; 還有 人仙、地仙、天仙三種不同的煉丹方法。這一切的一切都會使我們這些初煉內(nèi)丹的人無從下手。再加上有些書和雜志上大量宣傳什么男女雙修、什么房中術等等, 這就更增加了修煉內(nèi)丹的困難。因為人人都有性欲, 大家都想著既要身體健康煉成丹, 又要滿足性欲要求。所以在歷史上和現(xiàn)代史上, 有一部分人修煉內(nèi)丹術無成,或者是失敗, 這很可能和我所碰到的困難相似。所以我愿意把我這十多年修煉內(nèi)丹術的體會和我自己修煉的方法向各位修煉內(nèi)丹術愛好者匯報。當然方法可能不當, 希望各位老師給予指正, 使我再精進一步。

我在修煉內(nèi)丹過程中, 首先著眼煉生殖精, 化生殖精的氣, 其他無論什么精、什么氣我都不去過問。因為在5鐘呂傳道集6和5石函記6中都明明白白的說: 元精與元氣皆藏于腎, 外感而動則順出為凡精, 可生人; 若逆回則是元氣, 可煉丹。由此可證明前輩們給我們指明了煉丹首先要從煉生殖精下手。其他什么精什么氣先別去過問, 否則在煉丹的實踐中就亂套了。

當我明白了, 修煉生殖精、生殖氣就是煉丹的下手點時, 我依據(jù)南北兩派和各位前輩老師們的煉丹教誨, 我首先實踐精怎樣才能逆返化成氣, 怎樣才能保精、固精、結丹等等。我認為煉丹筑基, 最主要的是要保精、固精、關閉陽關永不泄。可是我在實踐中多次失敗, 在失敗中我深深體會到在修煉內(nèi)丹術的時候一定要加強性的修煉, 要想煉丹就要淡泊私欲, 停止性欲, 鏟除淫根,否則就無法固精。雖然停止性欲, 但淫根不除, 夢中仍泄, 只要一次泄漏, 數(shù)月內(nèi)精就無法固住。若是能半年不泄漏, 性欲大減, 精即固牢, 為筑基打下了良好的基礎。當然, 此一步講起來很容易, 但是在實踐中很難, 沒有堅強的毅力是做不到的, 我認為這是煉丹最最關鍵的一關, 也是決定成敗的關鍵。

怎樣才能把精化成氣呢? 當然在固精的同時就要煉精化氣, 我在這個過程中, 無論什么情況下, 只要是機發(fā)陽生隨時采收。我認為此階段的精氣主要是健身, 使體內(nèi)的精滿、氣足、神旺, 為沖夾脊三關作好準備。所以, 按照道家的煉丹法則, 根據(jù)我本人的體質狀況, 當機發(fā)陽舉時, 先用納氣法火候將其采收, 對一般人來說最多7 次即可陽舉消失。隨著身體的強壯, 精氣的旺盛, 可換成降龍法。具體操作法請閱5性命法訣明旨6, 經(jīng)過3 年多的修煉, 我感到精純而滿, 氣足神旺, 小腹和命門處一陣一陣地發(fā)熱, 雙眼經(jīng)常閃電光。

事情終于在1989 年9 月9 日子時發(fā)生了。那天我是在東片農(nóng)場教功, 晚上我很早就睡了, 10 點半醒了就開始坐著練靜功。我感到恍恍惚惚的時候, 感覺氣機動陽舉, 于是也和平時一樣用降龍法收回了。大概過1~ 2 分鐘之后, 我恍恍惚惚地感到小腹內(nèi)有一股氣, 似一條蛇一樣穿來穿去, 很快就鉆進尾閭,沿著脊椎內(nèi)部直線上沖, 此刻我感到全身震動, 似驚雷一樣的響聲, 開始有點怕, 但很快鎮(zhèn)定下來, 強大的氣流沖到頭頂又返回小腹, 前后只有2 分鐘左右,返回時沒有響聲。我起身看表是晚上11 點36 分, 當時我口內(nèi)唾液很多, 按法一口一口地吞下了, 并感到脊椎有點痛。我想這可能就是前人所說的氣沖三關, 也就是說通丹道小周天, 或者是如5重陽丹訣龍門丹法6 所說的一撞三關入腦肘后飛金精吧! 總之從此之后任督兩脈均是自動周轉, 口水很多, 這可能就是前輩們所說的小河車自轉, 采小藥呢!

自從第一次沖關之后, 相隔半年, 于1991 年4 月份和8 月份又兩次氣沖頭部, 都是在子時, 其感覺和響聲似第一次。但響聲一次比一次減弱, 過后一切正常, 就是津液多一些, 直到1993 年4 月20 日子時, 我坐在床上練靜功時,有點睡意, 就直接半臥在被子上, 當我在似睡非睡的時候, 全身有可怕的異常感覺, 似是從天上跌下來一樣, 又好似全身失空了, 總之比第一次還可怕, 也講不出是個什么滋味, 心里非常明白, 這又是氣在做怪, 當時我自己安慰自己別怕, 要順其自然, 別動由它去。當我心里安靜下來的時候, 我感覺到有一股氣流似潮水一樣, 從腳開始直滿到頭頂, 而后又降到涌泉。有3 分多鐘的時間,響聲不大, 似潮水聲, 我感覺到全身被氣流所控制不能動, 當氣流降到涌泉時, 感覺到全身似松了綁一樣輕松。我坐起來看手表是夜11 時50 分, 我感到口水很多, 而且香甜, 我認為這可能就是前輩們所說的通大周天吧。第二天開始全身疼痛, 特別是骨節(jié)更痛, 5 天才消失。當時我認為是感冒了, 可是又不是感冒。從此我體內(nèi)有了內(nèi)呼吸, 由膻中到下丹田上下抽動, 若是細細的體驗是從涌泉到頭頂一上一下如拉風箱一樣的運動著, 我感覺是外呼吸帶動了內(nèi)呼吸, 但我無法控制它, 它能帶著我全身上下運動, 若是不去細心體驗也無感覺。這也可能就是前輩們說的: ?天地之間, 其猶橐龠乎? 虛而不屈, 動而愈出。多言數(shù)窮, 不如守中。

自從1993 年氣流沖洗全身之后, 至今再沒有發(fā)生過類似情況。但我身體一年比一年強壯, 5 年多來無病痛也無感冒過。每天早晨睡醒之后, 陽物均和童年一樣, 心靜即消。

1995 年我到瑤琳仙境參觀時, 碰到一位老道長, 他自稱是青城山來的姓周, 追問我練什么功, 并說我已經(jīng)結丹了, 可是我自己認為還沒有結丹, 因為離前輩們所說結丹的驗證還差的很遠, 如鬢并沒變黑, 也不完全避葷食, 總之我還要繼續(xù)刻苦修煉。

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