養(yǎng)生氣功：簡易養(yǎng)生采氣動功

簡易養(yǎng)生采氣動功，是由著名中醫(yī)養(yǎng)生專家、中醫(yī)師、氣功師、《中國宇環(huán)氣功》創(chuàng)始人蘇堂田先生所創(chuàng)。集釋、道、醫(yī)、儒、武等百家之長和名家之精華及多年臨床經(jīng)驗而創(chuàng)編。經(jīng)眾多患者臨床驗證，均取得顯著功效。幾十年來，國內(nèi)外都有眾多熱愛簡易養(yǎng)生功的習練者。練習本功法，有病治病，無病強身健體。長期習練，真氣充盈，并能開發(fā)人體潛能。

簡易養(yǎng)生采氣動功其特點是：動作和意念相結(jié)合，意與氣合，以意領(lǐng)氣，通過姿勢的開合和意念導引的配合，引動內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收，從而使人與大自然混元氣信息暢通，使人體感觸機能敏銳，是行之有效的采氣、聚氣、快速得氣之上乘功法。簡易養(yǎng)生采氣動功，在做每個動作變換中，停頓1～3個呼吸時間。全套功法練完約10～15分鐘，可做1～3遍。練功中雖然講究意念，但意念不要過重。所謂的意念，是自然的意念，而不是過分意念。自然練習，功到自成。

　意念

本功法是以意領(lǐng)氣，練功時意想頭頂藍天，腳踩大地，和大自然融為一體。在做每一動作時，都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的極點，外展或合攏都沿天邊而行。揉推和拉氣時，意念也要放在天邊上進行。這樣廣收天空混元之氣貫頂，導引至下丹田。即上接天氣，下通地氣，把天氣、地氣和身體里的混元氣在丹田里匯合。使人體、天體的混元氣融會貫通，人與大自然融為一體，天人合一。

功效

1.通過人與大自然混元氣的暢通，可疏通全身脈絡(luò)，打通人體關(guān)竅、穴道，使人體氣脈和暢，生命機能旺盛。

2.本功法得氣快，氣感強，治病健身效果好，經(jīng)過幾十年的臨床驗證，是安全可靠的一種功法。

3.通過本功法的鍛煉，可使人體的感觸機能敏銳，如對大自然的花草樹木、山河湖海、日月星辰、風雨雷電的感知，對大氣污染和電磁輻射等產(chǎn)生對抗反應(yīng)。

4.通過本功法的鍛煉，可以將體內(nèi)的毒素排出體外，使血液正常循環(huán)。

5.本功法可調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。人的生命在于平衡，一旦陰陽失調(diào)，人體就會失衡，失衡是人體生病的根源。人是一個整體，人體的生理機能對自然界一般變化能夠相適應(yīng)。當人體內(nèi)在失調(diào)或自然界變化超過人體限度，人體不能維持正常的生理機能時，便產(chǎn)生疾病。從人體是一個整體，人與天地相應(yīng)這個觀點出發(fā)，在認識疾病時，不能只見到局部。人體的皮肉、血脈、筋骨、經(jīng)絡(luò)與臟腑息息相關(guān)，同時以臟腑為中心，以經(jīng)絡(luò)連通內(nèi)外。身體一旦發(fā)生疾病，局部可以影響全身，全身也顯現(xiàn)在某一個局部。內(nèi)部可以牽連及外，外部的也可以傳變?nèi)肜?。精神刺激可以影響臟腑功能，臟腑病變也可以造成精神活動的改變。由此可見，人體每一個病癥的產(chǎn)生，無不體現(xiàn)整體的失調(diào)。如眼病，不僅是眼球局部的病變，而且和經(jīng)絡(luò)臟腑的疾病也有密切的關(guān)系。因此，“生命整體觀”的中醫(yī)學說，正是氣功體現(xiàn)并驗證了這一論理。

6.通過本功法的鍛煉，可以激活人體細胞的再生能力，使人的生命力保持旺盛。

7.本功法對眼睛的保護、視力的提高，對青光眼、真性近視有一定療效，對假性近視療效尤為顯著。

8.通過本功法的鍛煉，對神經(jīng)衰弱、記憶力減退、反應(yīng)遲鈍、脫發(fā)、機體無力、情緒低落等癥狀都有較好的調(diào)節(jié)作用。

本功法的理論體系

它以天人合一的整體生命觀與混元氣理論作為基本指導理論。在不同練功層次的功法中又有相應(yīng)的理論依據(jù)?；煸獨馀c整體生命理論認為：人和大自然是一個統(tǒng)一的整體，而且人和大自然一樣，具備著不同物質(zhì)層次的運動，因而決定人和各物質(zhì)層次運動的混元氣，也就出現(xiàn)了層次性。我們著重練的混元氣，主要是人、物與大自然中最基本的混元氣。就是古人所說的“陰陽未判，一氣混元”。它是太極生陰陽時，將生而未生的那種特殊狀態(tài)。人體中的混元氣相當于人的整體的生命力。因此混元氣充足以后，人體中的陰陽會得到平衡，五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血也都會按照正常的規(guī)律進行活動。通過這種鍛煉來增強神意，增強對形體和體內(nèi)氣化過程及氣機運轉(zhuǎn)的控制，從而激發(fā)和強化人體的固有功能，并使心身臻于高度和諧，這就是本功法的關(guān)鍵所在。

第一式 預備式

雙腳并攏或兩腳分開，與肩同寬，面南站立，雙手自然垂于體側(cè)，目視前方天地交界處，再把目光慢慢收回微閉，或似閉非閉。

第二式 手接地氣

指掌慢慢上翹，成掌心向下，與臂成直角。意想手心與地氣相接，雙手向下按3次。

要點：以腕輕輕用力下按，感覺與大地融為一體。

第三式 大海行船

接上式：以肩為軸，雙手做前后平行和擺動拉氣3次。

要點：向前擺動時，手臂與身體夾角約15度，向后擺動至體側(cè)。

第四式 氣入大地

接上式：轉(zhuǎn)手心相對，虎口向下，臂放松，雙手在體前合攏。

要點：雙手心有吸引感，氣沿十指尖入向大地。合谷穴處于半閉狀態(tài)。

第五式 回照命門

接上式：轉(zhuǎn)掌心向下，意想兩臂延伸到無限遠。在無限遠處，兩臂向兩側(cè)至背后，小臂微收，掌心向內(nèi)微含，回照命門。

要點：意念勞宮之氣，源源不斷地進入命門，像太陽一樣照耀著命門，肩、臂、腕全部放松。

第六式 氣貫帶脈

接上式：小臂上提，順勢內(nèi)收掌腕至兩肋旁，掌心向上，用手指端向大包穴貫氣。要點：貫氣時以中指和無名指為主，意念中白光進入帶脈，激發(fā)帶脈中的混元之氣。

第七式 回照印堂

接上式：兩臂向前伸出與肩平，掌臂微收，掌心內(nèi)合，回照兩眉間的印堂穴。要點：手中的勞宮穴之氣貫入印堂，使上丹田真氣充盈，內(nèi)光回照。兩掌微微彎曲略向內(nèi)含。

第八式 抱球采氣

接上式：轉(zhuǎn)肘外撐慢慢下落，形成腹部抱球，約10秒鐘。

要點：抱球時兩腿稍屈膝，松腰、落胯、含胸、拔背、虛腋、松腕、手心相對、十指微彎略向內(nèi)。

第九式 立掌推山

接上式：帶動兩臂向兩側(cè)成一字形，稍微停頓變成立掌向外推動3次繼而扳指。先扳拇指再扳食指、中指、無名指、小指。

要點：將身邊的空氣推到無限的遠方。扳指時不要用力，目的是內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收。

第十式 推山填海

接上式：兩臂向胸前慢慢合攏至兩臂向前伸直，高于肩平，成立掌，向前推動3次。

要點：把掌中的空氣推到無限的遠方。

第十一式 手摘月亮

接上式：將手伸向頭頂無限的空中，向下拉氣3次。

要點：意念中把空中的混元之氣，拉到手中。

第十二式 掌托玉盤

接上式：立掌外撐，兩臂向兩側(cè)展開，至左右肩平，轉(zhuǎn)掌心向上。

要點：意念中將雙手延伸至兩邊無限處，再將無限處的能量納入掌中的勞宮穴。

第十三式 捧氣貫頂

接上式：兩臂沿天邊向上劃弧至頭頂上方兩掌相合，向下拉氣3次，然后掌心微含，照向頭頂，停留1～3個呼吸的時間。

要點：通過拉氣3次和掌照頭頂，將天空中的能量及混元之氣納入百會。

第十四式 春回大地

接上式：雙手沿正前方，下降至肚臍，沿足厥陰肝經(jīng)至太沖穴氣入大地。

要點：彎腰時動作要緩慢，意念手中之氣和足心之氣沿太沖穴進入大地，身體彎曲時不要僵硬。

第十五式 就地拜fo

接上式：食指、中指按壓太沖穴，下蹲3次。

要點：下蹲時要到位，膝略前傾，身體重心移至雙手。然后，手不動，雙腿直立，成彎腰姿勢，目視中指尖（下蹲時呼氣，雙腿直立時吸氣）。

第十六式 捧氣匯丹田

接上式：雙手心相對，如捧氣球，意想把地氣捧在手中，然后引地氣沿足三陰經(jīng)，上至肚臍。中指點按肚臍1次，然后兩手還原至體側(cè)。

要點：將手中的氣貫入丹田后，再將口中的玉液咽下，引向丹田。

第十七式 抱球采氣

（同第八式）

第十八式 立掌推山

（同第九式）

第十九式 推山填海

（同第十式）

第二十式 手摘月亮

（同第十一式）

第二十一式 掌托玉盤

（同十二式）

第二十二式 捧氣貫頂

（同十三式）

第二十三式 氣貫大椎

接上式：雙掌心相對，沿百會至玉枕到大椎穴，用中指點按大椎穴。

要點：通過中指點按使督脈中的大椎穴放開，將手中的能量貫入此穴。此穴是人體督脈中的門戶，點按時用力要適度。

第二十四式 氣回大地

接上式：雙手沿項從腋下穿過，向后沿膀胱經(jīng)下行至兩足外側(cè)的至陰穴，氣入大地。

要點：手沿膀胱經(jīng)向下行，以中指為準貼近膀胱經(jīng)上的穴道，依次到至陰穴，手與地面相接。

第二十五式 就地拜fo

（同十五式）

第二十六式 回照命門

接上式：雙手抬起，手心相對，如捧氣球，意想把地氣從地里拔出，捧在手中。引地氣沿足外側(cè)至足跟，沿膀胱經(jīng)上至命門，中指點按命門穴1次。

第二十七式 氣納丹田

接上式：兩手從命門之穴，沿腎俞到帶脈至下丹田貫氣。中指點按一次，兩手還原至體側(cè)，自然下垂。

要點：手沿帶脈回歸下丹田時一定緩慢，意念一道白光進入丹田。

第二十八式 氣貫肩井

接上式：右手向前抬起，向左肩方向劃弧至肩井穴。

左手向前抬起向右肩方向劃弧至右肩井穴。

要點：雙手向肩井貫氣時，拇指掐于中指節(jié)正中的中魁穴。

第二十九式 手捧蓮花

接上式：兩手打開，從面部上行并不停地轉(zhuǎn)腕如開蓮花至印堂穴稍停片刻，勞宮穴回照印堂，然后雙手慢慢重疊于胸前。

要點：兩手重疊與胸前時，離身體10厘米左右。

第三十式 捧氣貫頂

接上式：雙手劃弧至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向百會穴貫氣，約10秒鐘。

要點：勞宮采氣納入百會穴，意念一道白光慢慢進入百會，雙掌放松。

第三十一式 氣歸丹田

接上式：氣入百會10秒后，雙手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘，雙手重疊放在下丹田。男左手在里，女右手在里。

要點：氣回丹田時，將口中的玉液分3次咽到腹中去，隨氣入丹田，手抱丹田約3分鐘可以收功。

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?老年人氣功養(yǎng)生的選擇種種

內(nèi)臟功能降低導致各種性的出現(xiàn)，給帶來很大的痛苦以及生活上的不便，故爾，進行勢在必行。筆者認為在進行的過程中，應(yīng)作如下。

一、目標的： 在練功之前首先要定一個目標，究竟是為了袪健身，還是延年益壽?，F(xiàn)在社會上有不少人毫無目標的追趕潮流，這一陣流行什么功，就趕緊去湊熱鬧，過一陣又換一個花樣，連自己也不知道在做什么，為什么這么做。

二、心理的： 目標確定以后，就要開始調(diào)整心理了。從前的煩惱憂愁還留著干什么?都要丟掉。不管你從前有什么樣的過錯、什么樣的悔恨，都已經(jīng)過去了，應(yīng)該忘記它，去選擇一個良好的心理，把世界看得多姿多彩，要時刻保持著樂觀情緒，用微笑去面對每一個人。把心理狀況調(diào)整到孩童時代去，天真活潑，無憂無慮。如果有人產(chǎn)生了脫離群體獨自跑到深山老林修煉的想法，應(yīng)趕快摒棄。好好調(diào)整一下自己的心理，把心理狀況調(diào)整好了，就可以開始進行功法選擇了。

三、功法的選擇： 近來雜志上有不少人主張人練功要以靜功為主，這實際上是一種誤解。老年人為什么喜靜，主要是關(guān)節(jié)僵硬了，想動動不了，還有是思想上認為自己老了，不能動了。但筆者認為適當?shù)鼐氁恍﹦庸?，可促進人體的氣血運行，疏通關(guān)節(jié)經(jīng)絡(luò)，故而老年人也不妨試試動功。

四、環(huán)境的選擇： 環(huán)境選擇包括練功環(huán)境和生活環(huán)境的選擇。練功環(huán)境一定要優(yōu)美，空氣清新流通，綠色植物茂盛，場地要開闊，否則對心理有影響。另外還需要一個良好的生活環(huán)境，要安靜和諧，鄰里關(guān)系融洽，能獲得周圍人的支持。但難免會有不順心的時候，這時候就要做3分鐘消，具體是這樣的：生氣后不要往心里憋，馬上進行深呼吸，呼氣時默念“消”，同時想一下自己的胸懷像大海般寬闊，3分鐘氣就消了。我們是入世修煉，不能躲到深山里去，這就必須選擇良好的練功環(huán)境和生活環(huán)境。

五、時間的選擇： 老年人練功最好在清晨，要保持早睡早起的好習慣，晚上睡前也可以做些簡單的導引，以利于提高睡眠的質(zhì)量。還有老年人在凌晨3時到5時最好不要起床?，F(xiàn)代醫(yī)學證明，這個時間起床容易誘發(fā)腦溢血。尤其是有高血壓的人，要更加慎重，睜開眼先定定神，然后搓搓臉，活動一下再起來。

六、量度的選擇： 練功要以不疲勞為度，有的功法是分階段的，比如開始時做一個動作需重復十幾次，慢慢就可增加到幾十次，練功過程中略有疲勞，但練完后精神舒暢，這樣也可以。千萬不能硬撐著，也不能性急，像在做捧氣貫頂動作時，做快了，血壓一下子降下來，反而出事了。練功要有個度，要根據(jù)每個人體質(zhì)不同而不同，要自己慢慢適應(yīng)，逐步掌握。

七、娛樂的選擇： 老年人不能一天到晚不停地練功，也要進行適當?shù)膴蕵坊顒?，主要有跳舞、下棋、打門球、玩麻將等。娛樂要注意，不能過度。有些活動不利于健康，應(yīng)盡量避免。

八、品的選擇： 人們總有一種誤解，認為品就是好東西，能治療百，對身體有益。筆者認為，通過練功身體自然好起來了，這樣就沒有必要再吃什么補品。且補品的選用，不同體質(zhì)也不同，必須遵醫(yī)囑，自己不要亂用。

九、的選擇： 老年人練功一段時間后，身體狀況好起來了，可能部分人又會恢復。老年夫妻過滿足生理上的需要也是人之常情，通過的修煉還能使性生活更加和諧，恢復精力也更快，但也要注意有個度。孫思邈說：“多欲則志昏?！蹦贻p人尚且節(jié)欲，老年人更應(yīng)盡量節(jié)制。過完性生活后，還要多做煉律化精、煉精化氣的功法，以補充精力。

老年人在進行的過程中，若能做好上述的選擇，一定能達到健康長壽的目的。

【種種】、【氣功】、

?氣功調(diào)攝養(yǎng)生法

是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的部分，是古人在長期抗、抗疲勞、抗衰老斗爭中實踐經(jīng)驗的總結(jié)調(diào)攝，是通過充分發(fā)揮練功者的主觀能動性.

以意識、呼吸、 *** 和肢體等訓練其特點，以動作姿勢、呼吸、 *** 和肢體等訓練為其特點，以動作姿勢、呼吸方式和精神意識的調(diào)整為基本內(nèi)容的方法。

中醫(yī)認為“精、氣、神”為人生三寶，只要氣功運用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。

氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，而調(diào)心也稱調(diào)神，是核心的核心。調(diào)身，即通過軀體姿勢和動作的，促進人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的正常功能的發(fā)揮。調(diào)息，即通過深長柔緩的呼吸，增強肺泡的氧交換作用，從而激發(fā)心、肺和全身各系統(tǒng)的功能。

調(diào)心，即在擺好一定練功姿勢、調(diào)整呼吸方式和意守放松的基礎(chǔ)上，排除雜念，意念歸一，腦進入一特殊的“入靜”狀態(tài)，使腦細胞活動趨向有序化，大腦得到充分休整，從而增強皮層和皮層下中樞的協(xié)調(diào)性，提高機體的修復和抗能力。 氣功種類可分動、靜兩類。

“動”是通過節(jié)律緩慢并密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢和動作，加上以及腹式呼吸所產(chǎn)生的“”(內(nèi)動)作用，以調(diào)整和增強全身各個系統(tǒng)的生理功能，達到的作用。“靜”是通過意念和呼吸的自我，使練功者進入入靜狀態(tài)，從而調(diào)整并增強全身各系統(tǒng)的生理功能。

“動”和“靜”是相對的，“動功”以動為主，動中有靜;“靜功”以靜為主，靜中有動。 氣功的流派 氣功的流派大致可分以調(diào)節(jié)呼吸為主的吐納派，以調(diào)心為主的禪定派，以肢體動作和為主的導引派。

吐納派是以呼吸鍛煉為主的一種流派。 納氣派是以吸氣屏氣為調(diào)息方法。南北朝陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中說：“正身偃臥，閉氣不息于心中，至二百，乃口吐氣出之?！?/p>

現(xiàn)在一般簡化為“吸-停-呼”法。 吐氣派是以延長呼氣時間為調(diào)息方法。陶弘景創(chuàng)立了“六字訣”，即在呼氣時按口形發(fā)出不同的“呵、噓、呼、(噸字去屯加四)、嘻”6個清音?，F(xiàn)在一般簡化為“呼-停-吸”法。

禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派，又稱靜坐或坐禪，要求思想內(nèi)斂，凝心意守，即以靜坐為主的功法。 觀息法包括默念數(shù)字為主的“數(shù)息法”和用耳朵聽呼吸的“聽息法”。

存想法用意念想像的方法來達到排除雜念而入靜的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或?qū)ο?，可以是自身?nèi)景，如想像五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位，此即所謂“內(nèi)視”。也可存想外景，如藍天、白云、鮮花、美景。

如果想像有一團熱氣，從丹田小腹部行至會陰穴，過尾骶、命門穴(夾脊)，再下至小腹丹田，如此川流不息，稱為小周天。如果這種內(nèi)氣感應(yīng)至或正經(jīng)，就稱為大周天。

導引派這是以氣功動功和為主的一種流派。源出遠古時代的舞蹈，后來稱為導引按(距字去巨加喬)。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。 常見氣功功種 氣功的功法功種很，現(xiàn)擇要介紹幾種常見并便于操作的功種：

靜功靜功屬禪定派，姿勢一般以坐勢為主，又稱靜坐，以調(diào)心為主，調(diào)息為輔。要求排除雜念，寧心入靜，閉目養(yǎng)神，用存想法進入所謂氣功入靜狀態(tài)。靜功適用于神經(jīng)官能癥、高血壓、冠心病等。

松功松功屬禪定派。是以放松肌肉和神經(jīng)兩方面的心身，具體功法有“逐步放松”、“分段放松”和“整體放松”等法。

主要靠主觀意念使某些部位肌肉松弛，究竟是否放松了，全憑練功者的內(nèi)在自我感覺，也可稱作“內(nèi)反饋”。放松功適合于高血壓、神經(jīng)官能癥的焦慮狀態(tài)及等。

內(nèi)養(yǎng)功內(nèi)養(yǎng)功屬吐納派。是以停頓腹式呼吸為特色的靜功。姿勢以臥勢為多，也可坐勢。呼吸停頓的方式為吸-停-呼，配合默念“自己靜”3個字。默念“自”字時吸氣，同時舌尖上抵上顎;呼吸停頓時默念“己”字;呼氣時舌尖放下，同時默念“靜”字。

也可采用“呼-停-吸”的方式，默念的詞句為“我松靜”3個字，呼氣時默念“我”;停頓時默念“松”;吸氣時默念“靜”。意守部位一般在下丹田(臍下3寸，關(guān)元穴)。內(nèi)養(yǎng)功主要用于胃。

保養(yǎng)功保養(yǎng)功屬導引派。這是較流行的氣功基本功法之一，是以自我 *** 為主，結(jié)合局部動作為其特點的功法，可作為輔助功法。

保養(yǎng)功雖不完全同于動功，但可歸入動功的局部功法，如擦面、叩齒、鳴天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打經(jīng)絡(luò)腧穴等。

站樁功站樁功屬導引派。站樁姿勢根據(jù)體質(zhì)強弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要根據(jù)上、下肢不同姿勢來定。高位時，兩下肢距離(以腳跟為準)較近，與肩寬相等，兩上肢手部上舉過肩;

中位時，兩下肢距離略大于肩寬，兩上肢在胸腹部，呈抱球狀;低位時，兩下肢盡量分開，類似騎馬勢，兩手在胯部兩側(cè)。

雙膝屈曲的程度是高位時微屈，中位時屈曲較多，低位時屈曲明顯，形成上松下緊的趨勢。 站樁功除姿勢外，須配合意念和呼吸的鍛煉，要求意、氣、力三者互相聯(lián)系，別是形體(力)與意念要相互結(jié)合。

【法】【調(diào)攝】、【氣功】

氣功有什么功效和作用

聯(lián)系氣功可以養(yǎng)生保健之外，還可以治療四種疾病。那么練習氣功的方法有哪些呢？下面就一起了解下，氣功可以治療的疾病，以及氣功的練法。

氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動的調(diào)整和意識的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。下面我們就來了解下氣功有什么功效和作用：

氣功有什么功效?

1、心血管疾病

現(xiàn)知原發(fā)性高血壓病除了遺傳因素外，還和心身障礙有關(guān)，冠心病心絞痛的發(fā)作也可由精神緊張誘發(fā)，這類疾病雖然還有飲食起居等復雜因素，但氣功療法配合藥物控制，對這類疾病是確實有效的。

即使是器質(zhì)性心血管病如風濕性心臟病、心肌炎、心功能不全、血管彈性減退乃至硬化，采用動靜結(jié)合的氣功療法，也有利無弊，但應(yīng)考慮病情輕重緩急，采用不同的功法和功量。一般以放松入靜的坐功或站樁功為主。血脂及粘度增高者，只要血壓不是過高，心電圖改變不太明顯的，可適當增加動功功量。

2、消化系統(tǒng)疾病

潰瘍病、慢性胃腸炎及胃腸道功能紊亂引起的各種病癥，氣功鍛煉可調(diào)整消化道功能，阻斷惡性循環(huán)，有利于潰瘍的修復和炎癥的消退，尤其是胃腸功能紊亂引起的腹瀉便秘，采用“內(nèi)養(yǎng)功”可收到較好的效果。此外，對慢性肝炎和膽囊炎，“內(nèi)養(yǎng)功”也可促進局部血液循環(huán)，消除內(nèi)臟郁血，調(diào)節(jié)消化液的分泌，促進肝功能的恢復。體質(zhì)好的可適當增加動功功量和自我保健按摩。

3、呼吸系統(tǒng)疾病

常見的呼吸系統(tǒng)疾病有肺結(jié)核、慢性支氣管炎、肺氣腫，矽肺及肺心病等，氣功調(diào)息法以及配合呼吸的動功，均有利于這類疾病的.康復。在自然腹式呼吸基礎(chǔ)上加強的氣功順呼吸法，可使橫膈活動幅度增加數(shù)倍，從而使肺的代償功能加強，肺氣腫和矽肺，沒有特異性藥物可以治療，應(yīng)用氣功鍛煉之所以有效，發(fā)揮肺功能的代償潛力是一個重要原因。

此外，氣功還可改善免疫機能，降低過敏反應(yīng)，故對慢性支氣管炎和支氣管哮喘有益。又因氣功改善了肺循環(huán)和氧交換，消除了肺部郁血，從而減輕了右心負擔，故對肺原性心臟病患者也有一定好處。

4、精神神經(jīng)系統(tǒng)疾病

大量的神經(jīng)官能癥，其主要發(fā)病機理是由心因性原因引起大腦皮質(zhì)功能紊亂，以及皮質(zhì)和皮質(zhì)下中樞機能失調(diào)，氣功可調(diào)整其機能的紊亂，使興奮和抑制過程得以平衡，從而減輕或消除焦慮狀態(tài)，改善睡眠，甚至可改變性格。對皮質(zhì)下中樞的敏感現(xiàn)象，包括各種主觀不適及客觀體征，都能取得一定的療效。

氣功的靜功對這類疾病是有針對性治療作用的，但是如果掌握不當，也不易見效，甚至發(fā)生氣功偏差。最好配合適當?shù)膭庸Γ⒏鶕?jù)體質(zhì)適當增加功量，可增強靜功的效果。對神經(jīng)痛、血管性頭痛、緊張性頭痛、美尼氏綜合征、震顫麻痹、性機能障礙等，氣功也可使癥狀得到一定程度的緩解，可作為主要或輔助康復手段。

推薦兩種氣功鍛煉`功法

1、動功

第一步：伸臂收腹。平躺在墊上，自然向頭部后面伸直手臂，兩手相扣，手臂貼著耳朵收縮腹部，把肩胛骨向上提重復25～50次。

第二步：收腹提臀。仰面躺在地板上，兩手平放在地板上，或者交叉抱在腦后兩腿膝蓋向胸前收，使它們成90度收縮腹部，收臀離地使兩腿向上移動動作的幅度很小，只是提臀而已，不用搖動兩腿，重復25～50次。

第三步：左右伸脊。平躺在墊上，兩手放在下腹部上，通過將左右下肢向下拉伸呈行走狀，以活動脊柱旁肌肉，重復25～50次。

2、靜功

第一步：調(diào)勻呼吸。又稱“調(diào)息”。即把呼吸分解為吸、停、呼三階段并緩慢調(diào)勻，使呼吸持續(xù)穩(wěn)定。建立鼻呼鼻吸、氣沉丹田的條件反射。呼吸時，大腦要有意識地誘導，使氣下沉丹田，逐漸、耐心地建立條件反射。

第二步：意守丹田。又稱“調(diào)心”，即在意念活動中，想象以腹內(nèi)臍下一寸五分處的氣海穴為中心形成一個球形，使思想集中，排除雜念。意守應(yīng)自然，不可無意去守，亦不可強守，應(yīng)是似守非守。愈靜則效果愈好，達到穩(wěn)定安靜的半睡眠狀態(tài)，可對高級神經(jīng)中樞起到保護性抑制作用，結(jié)合內(nèi)臟自然而平緩的活動，使身體各部的機能恢復到正常的生理狀態(tài)。練呼吸時要意守呼吸，體會呼吸的柔和自然，舒適平穩(wěn)，達到“意念合一”。

第三步：緩慢收功。練完功后不要急于起來，要以肚臍為中心，用一手掌按在肚臍上，另一手掌心貼在這只手的手背上，兩手同時以肚臍為中心揉轉(zhuǎn)，先由內(nèi)向外，由小到大緩緩劃圈，左轉(zhuǎn)三十圈。稍作停頓后，再由外向內(nèi)，由大到小劃圈，右轉(zhuǎn)三十圈，到肚臍處停止，即是收功。然后可以隨意活動身體，但不要做劇烈運動。

注意事項：正確認識，去偽存真功前準備，提高效果遵循指導，掌握要領(lǐng)循序漸進，持之以恒注重總結(jié)，防走彎路。

練靜功至一定程度，會覺丹田部位有一股溫熱氣感真氣聚集、儲蘊。下伸至會陰穴，往后向上升經(jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的長強、夾脊、玉枕、百會等穴，再向前往下，循任脈經(jīng)絡(luò)由“膻中穴”回到“丹田穴”，出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺小周天循環(huán)。再進一步鍛煉，可出現(xiàn)真氣沿全身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈循環(huán)的感覺大周天循環(huán)。練功到此，人就會感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。

需要強調(diào)的是，靜功與動功要相互結(jié)合，且要持之以恒進行訓練，才能取得最好效果。動功通過舒筋活絡(luò)使氣血得以暢行無阻，靜功通過意識誘導呼吸將真氣聚集丹田，使之運行全身，兩者結(jié)合，共奏祛病、健身、減肥、美膚之效。

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