張至順道長的養(yǎng)生之道及八段錦視頻
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2023-09-20 18:25:17
人物簡介：
張至順道號：米晶子
，又號九曲回陽道人。
張至順道長終生清修
，苦己利人，順應(yīng)自然，他心地虔誠
，奉師如父母
，恪守門訊不曾逾越。
他離塵脫俗
，研讀道經(jīng)
，專心修煉，把握陰陽造化之妙
，立志攀登
丹道之巔峰
。
他長途跋涉，忍饑挨餓，苦行募化
，積累資財
，整修一座又一座的道觀。
海南省道教協(xié)會名譽會長
、西安萬壽八仙宮名譽方丈
，海南省玉蟾宮住持張至順道長，河南省沈丘縣人
。生于一九一二年
。七歲時值清末民初，戰(zhàn)亂災(zāi)荒交加
。因家境貧困離家乞討
。十二歲隨師學(xué)藝，十七歲在陜西省華山遇師劉明蒼道長而出家
。在道觀
，張至順從事雜役，終日勞苦
，磨練心志
，因道心清明和修煉上獨辟蹊徑，被師授以真?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人
。
張至順道長的養(yǎng)生長壽之道
海南省定安縣的文筆峰山勢雖然不高，卻是個難得的風(fēng)水寶地
。山上蒼松翠柏
，亭臺相連，據(jù)說這里是道教
內(nèi)丹派南宗五祖白玉蟾修道悟道的地方
。時至今日
，環(huán)繞在文筆峰周圍的玉蟾宮聲譽已越來越大，這里不僅有白玉蟾的創(chuàng)建之功
，更有玉蟾宮現(xiàn)任主持——張至順道長的辛勤耕耘
。出生于1912年的張至順道號米晶子，又號九曲回陽道人
，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人
。如今，道長雖然已是百歲的高齡
，卻依然精神飽滿
，思維敏捷，說起話來聲音洪亮
，且步履矯健穩(wěn)重
。究其養(yǎng)生之道
，主要有以下幾點。
順其自然是張道長高壽的原因之一
。道長認(rèn)為：“有些人出家是因為看不透
，而我入道，卻是因為看透了
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！彼J(rèn)為這一切“全是順其自然之事?div id="d48novz" class="flower left">
！睆埖篱L原為河南人氏
，幼時家中頗為富足。但由于戰(zhàn)亂
，沒多時
，家道就迅速敗落。為了謀生
，只得外出以乞討為生
。一次，村里有人唱大戲
，其中有一段叫作《湘子傳》的
，說的是韓湘子出家成道的事。這一偶然發(fā)生的事
，卻給當(dāng)時年僅七歲的張至順留下了深刻的印象
，從此，他不時地暗自琢磨此事
。以后
，他又時常聽人說“終南山”是個修道的好地方。言者無意
，聽者有心
，張至順聽了暗想：“終南山”有個南字，應(yīng)當(dāng)是在南方吧
？于是
，他瞞著家人，向東南方向跑了幾次
，可最終都被人送了回來
。直到十七歲那年，或許是精誠所至
，他終于在華山遇到了他的師傅劉明蒼，便跟著他來到了華山西面的少華山碧云庵居住修行
。第二年正月十五
，張道長正式出家
。出家那天，師傅賜其道號為米晶子
，并云：你是一個修道者
，不但要自己潛心修道，更要弘道廣生
，濟(jì)人救世
。道長將師傅的話語銘記在心。此后
，他又出山四處修道
、訪道、弘道
，并在道祖爺?shù)闹敢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，來到了玉蟾宮，希望在這里可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化及道家文化的精華
，同時也可以使百姓從中受益
。
道長認(rèn)為，道家的養(yǎng)生智慧并不像某些人所說的那樣神秘
，恰恰相反
，道家的養(yǎng)生其實簡單易行。他常云：“養(yǎng)生之道非常簡單
，這是因為道本來就是簡單的
，凡是復(fù)雜的就一定不是道?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睘榇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他還編了一首簡單易記、頗具實效的順口溜：“少吃葷
，多吃素
，月光底下勤散步(這是因為月光最為養(yǎng)人)。萬緣齊放下
，長壽如
彭祖。”短短幾句話
，應(yīng)驗了“大道至簡不繁”的道家智慧
。道長所說的“少吃葷，多吃素”自不必說
，因為這已經(jīng)成為養(yǎng)生一族的共識
。而“月光底下勤散步”也許是因為月亮屬陰的緣故，所以在月光下散步可以采陰
，而陰虛的人“曬”月光則可以起到調(diào)陰的作用
。而“萬緣齊放下
，長壽如彭祖”則是養(yǎng)生之道中極為重要的一個組成部分?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·楊朱》云：“不逆命
，何羨壽？不矜貴
，何羨名
？不要勢，何羨位
？不貪富
，何羨貨？此之謂順民也
。天下無對
，制命在內(nèi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！辈贿`背命運
，何必羨慕長壽？不注重顯貴
，何必羨慕虛名
？不企求權(quán)勢，何必羨慕官位
？不貪圖富有
，何必羨慕錢財？順應(yīng)自然的人走遍天下也不會遇見對手
，因為他已經(jīng)掌握了自己的命運
。而道長恰恰就是一個掌握了自己的命運的人。
有趣的是：道長還把道家的養(yǎng)生智慧與傳統(tǒng)文字結(jié)合起來
，從而別開生面地創(chuàng)出了一套養(yǎng)生視角下的“說文解字”
。他說：“萬物由道而生，由道而養(yǎng)
，由道而成
，由道而藏，因此
，道家中的養(yǎng)生保健智慧都是由道生發(fā)而來
，換句話說，道家的養(yǎng)生之道也是由道而來
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爆F(xiàn)在，社會上有很多人都在講養(yǎng)生，可是
，什么才是真正的養(yǎng)生之道
？道長解釋：“我們的老祖宗在造字時
，是傾注了某種深意在里面的
，比如，就‘養(yǎng)’字來看
，里面就有一種內(nèi)涵
。我們現(xiàn)在看到的‘養(yǎng)’字是簡體字，要想講出‘養(yǎng)’的含義
，必須根據(jù)繁體字來講
。繁體字的‘養(yǎng)’上面是兩點，中間是個‘王’
，下面是個‘食’字
。當(dāng)把繁體的‘養(yǎng)’字拆開分析時，蘊含于其中的養(yǎng)生之理便會自然彰顯出來
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！北M管道長于此多有心得，可他卻從不炫耀
，一恐道理不周
，讓人誤解；二怕前有高人
，貽笑大家
。于是張道長就在修道弘道之中，既時時總結(jié)提煉
、升華自己的理論
，又常常和其他高道相互切磋，相互印證
，共同提高
。
長期修行練習(xí)“八部金剛功”和“長壽功”是道長高壽的又一個原因。道長現(xiàn)在修行練習(xí)的“八部金剛”和“長壽功”功法
，是門中的祖師爺流傳下來的
。
“金剛長壽功”是我國道家祛病強身、健康長壽的一套秘不外傳的功法
，它吸取了我國傳統(tǒng)的氣功文化之精華
，應(yīng)“天人合一”之自然規(guī)律，結(jié)合“陰陽五行”的中醫(yī)理論
，由“金剛功”(外八部)和“長壽功”(內(nèi)八部)兩部功法復(fù)合而成
。金剛功為陽、為剛、為外
、為顯
、為離、為火
、為乾
、為體、為后天
、為基礎(chǔ)
；長壽功為陰、為柔
、為內(nèi)
、為隱、為坎
、為水
、為坤、為神
、為先天
、為上乘。修煉金剛長壽功實為內(nèi)外結(jié)合
、剛?cè)峤Y(jié)合
、乾坤結(jié)合、坎離結(jié)合
、先天之氣與后天臟腑五谷水化精微之氣結(jié)合
。長期習(xí)練可以達(dá)到“天人合一”、虛空無為的境界和性命雙修
、陰陽平衡
、祛病健身、延年益壽的目的
。金剛功練外功
，練形體，練五臟六腑
。運用雙臂變成橫一直的直線弧形
，用剛性內(nèi)勁之氣疏通全身的經(jīng)脈。堅持習(xí)練能調(diào)節(jié)
、理順?biāo)闹?div id="4qifd00" class="flower right">
，使身軀、骨骼
、關(guān)節(jié)的連接舒暢
，能調(diào)整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位，使神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)正常；還能協(xié)調(diào)五臟六腑運作
，排除體內(nèi)各種病氣
，強身健體?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鞍瞬拷饎偂钡淖罴蚜?xí)練時間為清晨陽光快要出時
，適時，可選擇一個幽靜環(huán)境習(xí)練
，讓全身金剛之氣與朝陽相映同輝
。但不能三天打魚
，兩天曬網(wǎng)
，否則前功盡棄。長壽功練內(nèi)功
，練心神
，練人的先天之氣。它著眼于松靜自然
，存心凝神
，采用許多柔和的曲線弧形動作，溝通天地先天之氣與人體臟腑元氣交融
。長久練習(xí)
，使人進(jìn)入“玄牝之門”，練精化氣
、練氣化神
、五氣歸元，最終達(dá)到練神還虛
、復(fù)歸無極
、無思無為、物我兩忘而“天人合一”的無極境地
。練此功宜在每日夜深人靜之時
，如在月光下習(xí)練尤佳，此時意景相融
，功效倍增
。但同樣不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)
，否則前功盡棄
。也許有人會認(rèn)為，道教養(yǎng)生從來只傳信任弟子而不傳外人
，實際不然
。張道長很早就想把強身健體、健身養(yǎng)生的“八部金剛”和“長壽功”的修煉秘訣傳授給每一個中國人。他經(jīng)常對人說：“我是一個中國人
，道教是我們的民族文化
，那里邊的好東西，我不能一個人受用
，得把它傳出去
，讓每一個中國人都知道，都受益
，都能活得健康
。”為此
，張道長決定把自己80年來的修道養(yǎng)生心得和代代單傳的金剛
、長壽功法傳授到社會，希望每一個人都能健康快樂
，沒病沒災(zāi)
。2010年6月16日，張至順道長及其弟子在定安縣沿江公園歡樂廣場向定城近萬名群眾公開傳授了這套拳法
，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)
，這套拳法已成為當(dāng)?shù)厝罕姀娚斫◇w的首選。人們在感謝道長的這份愛心之余
，更為他的博大心胸和大道之德所感動
。在此，筆者不由想到孔子所說的“仁者壽”
，張道長的高壽
，想來和他的仁愛之心也有著一定的關(guān)聯(lián)吧。(金剛功和長壽功的練法可登陸“百度”網(wǎng)
，在互聯(lián)網(wǎng)上搜索
。)
張至順道長演示八段錦視頻：
張至順道長的人生經(jīng)歷
上篇 忠孝守信 誠敬悟道
張至順道長，道號米晶子
，師傅仙姓劉上明下蒼
，曾清修于陜西山陽大天竺山，盡得其師王圓吉道長真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
。張至順道長自皈依道教以來
，一邊勤讀經(jīng)書參悟大道，一邊修習(xí)本門單傳的金剛
、長壽功
。1955年首次出山行道，即被推舉為陜西白云觀知客
，負(fù)責(zé)道觀的日常事務(wù)
，把白云觀打理得井井有條
。因為這個機緣，此后張道長又多次被推舉為監(jiān)院或者方丈
。
文革期間
，張道長在道教圣地--陜西終南山與世隔絕的深山里閉關(guān)修煉，一晃就是十幾年
。1980年初秋
，道長再次出關(guān)行道，在經(jīng)過陜西樓觀臺時被眾道友一致推舉為監(jiān)院
。當(dāng)時
，黨的宗教政策還沒有全面落實下去，道長歷時三年
，幾經(jīng)周折
，在直接上訪國家宗教局之后，才最終明確了樓觀臺的產(chǎn)權(quán)歸屬
，不久又以自己高尚的品行及時阻止了一場因產(chǎn)權(quán)利益引發(fā)的惡斗
，得到廣大群眾的贊許。之后
，在毫無爭議地當(dāng)選為樓觀臺方丈之際，他卻舍此而去
，于1986年四
、五月間再入終南山清修，兼顧照料年邁的母親
。孝于親而誠于道者
，張真人也！
張道長在終南山潛心修煉
，全心悟道之際
，其高潔脫俗的品行不斷感召著附近的居民前來求學(xué)、問道
、問醫(yī)
。1987年，道長在附近居民的再三請求下
，出山主持修建終南山下的一座miao宇
。道長深深理解群眾的感情，也了解國家的宗教政策
，以修建公園的名義
，建造了一個“兩便”的八卦亭--既可以滿足信眾的信仰需要，也為群眾提供了一處高雅別致的休閑場所
。就是這個花費了三萬多元的公園建設(shè)
，引來了道長一段不平常的行道經(jīng)歷
。
在miao宇竣工的當(dāng)年即1989年，道長為償還修建miao宇的借款外出化緣
。由于當(dāng)時中國的社會生產(chǎn)水平和大眾的經(jīng)濟(jì)狀況比較差
，所以游化了很長時間而所得甚少。還款期限日漸逼近
，道長感受到無限壓力和無奈
！一天，道長端坐于山東青島嶗山的一個大石洞內(nèi)
，念想祈禱
；從上午9點直到下午4點，不曾起身
。道長的愿力終于感動了天地
，在走出石洞的那一刻，適逢北海艦隊的十多位高級軍官路過此處
，他們想要弄明白大石洞旁邊的三塊“混元石”上的圖案和銘文
，而道長對于道教文化可以說無所不通。聽了道長解說了左右兩邊的“混元石”之后
，艦隊長官們當(dāng)即邀請道長去部隊給官兵們講講“混元之道”
，并答應(yīng)給道長以資助，助其償還修建寶雞miao宇的欠款
。張道長一再謙虛地說自己沒有文化
，但是這些海軍高級軍官早已對道長的修為和見識心悅誠服，極力邀請道長前去
。在北海艦隊
，幾日停留，幾次講道
，三千人的大禮堂每每座無虛席
，連夾道上也再無立足之地。在清償了債務(wù)后
，道長將剩余的一萬多元也投到了miao宇的整修上
。此愿既了，道長再無牽掛
，便開始了游學(xué)弘道
、傳播民族文化的旅程。
1992年
，道長應(yīng)邀到中山大學(xué)講授道教養(yǎng)生學(xué)
，并在師生們的強烈要求下，演練了龍門派掌門代代單傳的金剛功和長壽功
。1996年應(yīng)邀去上海弘道
，受到社會各界的熱烈歡迎
，上海各大媒體的記者云集會場，對張道長及其金剛
、長壽功進(jìn)行全面的采訪
、報道給于極高評價。
1998年
，道長應(yīng)邀去泰國弘道
，并傳授金剛功和長壽功。泰國軍務(wù)大臣熱烈歡迎道長一行
，并一再表示
，只要道長愿意留下，泰國方面可以提供任何條件
，并送給道長一張親筆簽名的名片
，憑此可以通行泰國全境，道長卻婉言謝絕了
。用道長的話說：“我是一個中國人
！……”
道長常自謙的說：“我沒有讀過書”，其實道長對我國傳統(tǒng)文化有極深的領(lǐng)悟
。有一次在講《
道德經(jīng)》首句“道可道非常道
，名可名非常名”時，單單一個“非”字
，道長就講了半個多小時
，尚且余興未盡。他認(rèn)為
，這個“非”大有學(xué)問！把這個字的中間兩豎拿掉
，是個坤卦
。在《周易》里，最重要的是坤卦和乾卦
，分別代表陰和陽
；坤道成女，乾卦成男
。自然萬物
，“無陰不生，無陽不長”
，乾坤
、陰陽是一會也不能分開的。中間兩豎
，上通九天
、下入九地
，代表著頂天立地，中正剛毅
。一個“非”字
，包藏乾坤大道，暗含陰陽之德
；乾道剛正
、通天入地，坤道柔和
、四通八達(dá)
。道教文化之精髓，張道長體悟極深
，令人崇敬
。
下篇 養(yǎng)生大道 普利眾生
道長經(jīng)常對人講： “我是一個中國人，道教是我們的民族文化
，那里邊的好東西
，我不能一個人受用，得把它傳出去
，讓每一個中國人都知道
，都受益，都能活得健康”
。道長還多次語重心長地說
，“現(xiàn)在人們生活好了，但是很多吃的東西都帶著農(nóng)藥
，弄不干凈
；玩的時候，又不注意健康養(yǎng)生
，經(jīng)常弄得這里疼
，那里疼的。這樣下去是不行的”
。為此
，張道長決定把自己八十年的修道養(yǎng)生心得和代代單傳的金剛、長壽壽功傳授給大家
，希望每一個人都能健康快樂
，沒病沒災(zāi)。張道長這份濃濃的同胞情
，著實讓人感動
；而他的博大心胸、大道之德
，更是令人肅然起敬
。
對于養(yǎng)生之道
，道長有著獨特、豐富而深刻的看法
；對于修煉了八十年的金剛
、長壽功，道長更是頗為自信
，受用之感溢于言表
。張道長說：“要知上山路，但問去來人”
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！兜赖陆?jīng)》有云：“上士聞道，勤而修之
；中士聞道
，若即若離；下士聞道
，拊手大笑
，不笑不足以為道也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睍r下
，各種宗教派別林立、養(yǎng)生之術(shù)魚龍混雜
，而真正懂得大道
、養(yǎng)生，且修行高深之人又有幾個呢
？不過是騙人錢財
、誤人子弟罷了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！安徽撍攀裁唇叹毷裁垂?div id="d48novz" class="flower left">
，只要不吃藥不打針才算有真功；三天兩頭往醫(yī)院跑
，那叫什么功啊
！”道長認(rèn)真地說
。 道長自出家以來近百年間，僅僅鬧過三次病
，且都跟體質(zhì)關(guān)系不大：
第一次是在1961年大鬧災(zāi)荒的時候
。道長預(yù)測到荒年將至，先行買了許多鹽和糧
。不久之后
，村民們就都前來求助
。他們知道，道長是最善良的人
，總是以“人在難中救人難”的信條要求自己
，勤修善道。幾個月過去了
，鹽也吃完了
，糧也吃光了，人們也都散去了
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？墒窃谶@之后，哪些吃了道長的鹽和糧的人卻……
，道長為此氣得渾身都冷了
，周身硬如石塊，比患了癌癥還厲害
。萌生了“真想一死了之
！”的想法，但這時
，師父的話在他耳邊響起：“只要你沒有被害死
、被打死，就一定得好好的活著
；自殺要受輪回大苦
，并且會加重千百倍?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睅煾档脑捈て鹆藦埖篱L強烈的求生欲望
，當(dāng)下決定靠自身功法治療，好好地活下去
。因為這次病情嚴(yán)重
，道長足足用了三個日夜才把身體恢復(fù)過來。
第二次發(fā)生在文革期間
。那時候
，道長的醫(yī)術(shù)已經(jīng)很有名氣了，治愈了遠(yuǎn)近許多村民的病
，其中包括偏癱
、肺癌等。這一天
，一老婦人在miao門外痛哭不止
，祈求道長救她兒子一命，問后，知道他兒子患了肝癌
，已經(jīng)被醫(yī)院“判了死刑”
。道長很為難，因為治療癌癥誰也不能保證一定能成功
！但道長沉思默想片刻之后
，神知這個人命不該死，就告訴老婦人先行回家
，待到夜里再前去醫(yī)治
。要知道，文革期間
，道士
、和尚都是批斗的對象，因為道長平日里為父老鄉(xiāng)親們做了很多善事
，倍受尊重方才免于受難
，但也只能晚上出診。個把月后
，該男子的肝癌是治好了
，但是道長受難的日子也跟著來了。那男子竟然以“你救我是想賄賂我
；我就是要整你”為由
，對道長進(jìn)行批斗。行善積德卻被人栽贓陷害
，道長硬是氣出了一場大病
，右肋處起了一個惡瘡，比一個饅頭還大
。道長只好去找“領(lǐng)導(dǎo)”請假
，回山上閉關(guān)治病。有一位師兄守關(guān)
，道長便于洞中默運玄功
，發(fā)動體內(nèi)“先天之火”反復(fù)沖擊病灶，先是聽到一下“砰”的爆炸聲
，不久又聽到“滋
、滋”的灼燒聲；很快就感覺右肋處癢癢的
；道長不管不問
，繼續(xù)運轉(zhuǎn)體內(nèi)真火；過了一會
，感覺通身舒暢了，這才收起玄功，身體早已恢復(fù)如常了
。幾天后
，道長便返回關(guān)押處，愣是把那個忘恩負(fù)義的“肝癌人”嚇得屁滾尿流
，連聲道歉
，再也不敢批斗道長了。
第三次是感冒
，大約在1987年到1989年間的秋末冬初
。道長為了幫助村民修建miao宇，下山去四十里外的村子化緣
，在回來的路上遭遇急風(fēng)暴雨
。他本想跑到山上miao里躲避，無奈風(fēng)雨來得實在迅疾
，只跑到半山腰就淋雨了
。一身的汗水被大雨一澆、狂風(fēng)一吹
，回到山上已經(jīng)燒得不行了
。但是第二天還有二三百人要開工修miao呢，面對如此的重感冒
，道長沒有打針
、吃藥，只是要來一杯熱水喝下
，就回到靜室運功
，以金剛、長壽功自治感冒發(fā)燒
。道長練起了金剛
、長壽功，轉(zhuǎn)動起了體內(nèi)先天之火
，以自身三昧真火對抗風(fēng)寒
。不到兩個小時，金剛
、長壽功的威力就徹底征服了風(fēng)寒之毒：退燒了
，感冒好了。金剛功--的確如金似剛
，無堅不摧
，功到病除！
或許有些人認(rèn)為
，道教修道養(yǎng)生從來都只傳給信任的弟子而不外傳
